月照泉台忆绝艺——读《五君咏·刘君石香》有感

在浩如烟海的古典诗词中，我偶遇了方仁渊的《五君咏·其五·刘君石香》。初读时，只觉字句工整、意境苍凉；再读时，却仿佛看见一位白发老者的身影从历史深处走来，带着他未竟的雄心与绝艺，在惠山月光下留下永恒的剪影。

“倜傥梁溪老，长鳏志可哀”——开篇便勾勒出一个矛盾的灵魂。梁溪老人的潇洒不羁与终身不娶的孤寂形成强烈对比。这让我想起邻居张爷爷，退休的老木匠，能雕出会飞的龙凤，却总独坐院中凝视远方。小时候我觉得他古怪，如今读这首诗才懂，有些人将最深的情感都献给了理想，再分不出给世俗生活。刘石香的“长鳏”，或许正是这种极致的专注与牺牲。

“身怀三绝艺，胸贯九通才”最令我神往。查阅资料方知，历史上的刘石香是清代无锡名士，工诗善画精医术。这三绝艺不是孤立的技能，而是相通相融的智慧。就像我们班学霸陈明，既是数学竞赛冠军，又能写一手好文章，还擅长编程。他说这些看似不相关的领域，在思维层面都是相通的。刘石香的“九通才”，想必是那种融会贯通的智慧，能将不同领域的知识凝结成独特的创造力。

最触动我的是“侠骨甘终隐，雄心老未衰”。这句诗打破了年少时对“侠客”的片面理解。我曾以为侠客都要仗剑走天涯，如今才明白，真正的侠骨可以是坚守心中的道义。刘石香选择隐居，不是逃避，而是另一种形式的坚守——守住艺术的纯粹，守住学识的尊严。这让我想到疫情时期的网课，有些同学在无人监督的情况下依然自律，这不也是平凡生活中的“侠骨”吗？而“雄心老未衰”更是对“躺平”说的有力反驳。物理课上老师提到科学家约翰·古迪纳夫，97岁获得诺贝尔奖时还说：“我们还有很多事情要做。”刘石香想必也是如此，白发苍苍仍怀少年壮志。

尾联“至今惠山月，双照到泉台”将意境推向深远。惠山的月光既照人间，也照黄泉，成为连接古今、沟通生死的精神桥梁。这月光让我想起中秋节时，全家给逝去的太爷爷摆上月饼的习惯。妈妈说，月光能照亮思念的路，让不同世界的人彼此相望。诗人用“双照”二字，既是对知音的追思，也是对文化传承的诗意表达——先人的精神财富，正如这永恒月光，永远照耀后人。

读完全诗，我思考着一个问题：在应试教育压力下的我们，该如何培养刘石香那样的“三绝艺”与“九通才”？或许答案就在平时的学习中。当我在物理课上想到可以用古诗词描述光学现象时，当我在历史作业中尝试用编程制作时间轴时，正是在进行一种跨学科的融合实践。学校开设的社团课、研究性学习，都为我们提供了成为“贯通之才”的可能。

刘石香的故事也让我重新理解“成功”的定义。在这个追逐网红、崇拜流量的时代，诗人告诉我们：真正的价值不在于被多少人知晓，而在于创造了多少值得流传的东西。就像校工王伯伯，虽然没人关注他，但他培育的月季每年春天都开满校园，这就是他留下的“三绝艺”。

读完这首诗，我走到窗前看夜空中的月亮。同样的月光，曾经照耀着唐代的李白，清代的刘石香，也照耀着今天的我们。这让我感到自己不再孤立地存在于世界上，而是与无数往圣先贤共享同一片精神天空。也许这就是学习古诗词的意义——不仅学习语言艺术，更是通过文字与那些伟大的灵魂对话，获得穿越时空的力量。

那个梁溪老人的身影渐渐清晰了：他不是遥不可及的圣人，而是一个有血有肉的人，有遗憾有坚守，有才华有寂寞。但他最了不起的，是在漫长岁月里始终没有放弃对理想的追求。这让我想起班主任常说的话：“成功的反义词不是失败，而是放弃。”刘石香用他的一生诠释了这句话的真谛。

月光依旧皎洁，照在作业本上。合上诗集，我拿起笔继续演算数学题。也许我成不了刘石香那样的通才，但可以学习他的精神——在平凡中追求卓越，在功利的世界里守护理想的火花。毕竟，每个人都有自己的“三绝艺”等待发掘，都有自己的“惠山月”可以仰望。

--- 老师评论： 本文能从中学生视角出发，结合生活体验解读古诗，难能可贵。对“侠骨甘终隐”的新解和跨学科学习的思考尤其精彩，体现了真正的阅读理解不是复述知识，而是建立文本与生活的联系。建议可进一步分析诗歌的韵律技巧，如尾联“月”“台”的押韵如何增强情感表达。整体而言，这是一篇有深度、有温度的文学鉴赏习作。