拂迹除踪见真我——读《颂古十五首》有感

“起模画样弄精魂，拂迹除踪更见人。行到山穷山尽处，满天云散月华明。”初读释慧远禅师这首禅诗，我仿佛看到了一位修行者在深山中苦苦追寻真理的身影。那时的我，正处在人生的迷惘期——每天被无数的考试、排名和父母的期望压得喘不过气，仿佛被困在了一个看不见的模子里。

这首诗最打动我的是“拂迹除踪更见人”这句。禅师告诉我们，只有拂去表面的痕迹，消除人为的造作，才能见到真实的自己。这让我想起了我们的学习生活——我们是否太过于追求标准答案，太在意别人的评价，以至于忘记了自己最初的好奇心和求知欲？记得初二时，我为了参加数学竞赛，整整三个月每天刷题到深夜。结果比赛那天，我因为紧张发挥失常，连初赛都没通过。那一刻，我仿佛真的走到了“山穷水尽处”，觉得自己所有的努力都白费了。

然而正是那次失败，让我开始反思：我学习数学的真正目的是什么？是因为真正热爱，还是只是为了获奖和加分？我开始尝试“拂迹除踪”——不再刻意追求解题技巧和速成方法，而是静下心来体会数学本身的美妙。当我抛开功利心，真正沉浸在学习中时，反而感受到了前所未有的快乐和充实。这大概就是禅师所说的“满天云散月华明”的境界吧。

在我们的成长过程中，有太多“起模画样”的时刻。社会、学校、家庭都在无形中为我们设定着各种“模子”：好学生的模子、成功人生的模子、理想未来的模子。我们小心翼翼地按照这些模子塑造自己，生怕有半点出格。但这样的我们，是真的我们吗？还是只是一个被精雕细琢的复制品？

记得语文老师曾经说过：“每个人的生命都是独一无二的艺术品，而不是流水线上的产品。”这句话让我深思。为什么我们要用同样的标准来衡量不同的生命？为什么我们要为了符合某种“模子”而磨平自己的棱角？释慧远禅师的诗提醒我们：真正的成长不是在外在模子中塑造自己，而是勇敢地打破模子，发现并成为真正的自己。

在这个过程中，挫折与失败是我们最好的老师。当我们走到“山穷水尽处”，看似无路可走时，恰恰是我们开始真正认识自己的时候。就像我那次数学竞赛的失败，虽然当时痛苦，但现在回想起来，那却是我学习生涯中的一个重要转折点。它让我从盲目追求外在认可转向内在探索，从被动接受转向主动思考。这种转变，不就是“拂迹除踪更见人”的真实写照吗？

作为新时代的中学生，我们生活在一个信息爆炸、竞争激烈的时代。各种成功学的模子、网络红人的模子、学霸的模子层出不穷，让我们眼花缭乱，甚至迷失方向。这个时候，我们更需要保持清醒的头脑，学会“拂迹除踪”，看清什么才是自己真正想要的，什么才是适合自己的成长道路。

当然，打破模子并不意味着盲目叛逆或标新立异。释慧远禅师所说的“拂迹除踪”，是一种经过深刻反省后的清醒选择，是在万千道路中找到属于自己的那一条。这需要勇气，更需要智慧。

在这个追求个性和创新的时代，释慧远禅师的这首诗给了我们深刻的启示。真正的创新不是在外在形式上刻意求新，而是回归本心，发现并表达真实的自己。当我们能够拂去外在的痕迹，消除内心的执着，那个真实、鲜活、充满创造力的自我就会自然显现。

读完这首诗，我常常在想：我们的教育是否也可以多一些“拂迹除踪”的精神？少一些标准答案，多一些探索空间；少一些机械训练，多一些思考机会；少一些横向比较，多一些纵向成长。让每个学生都能在学习过程中发现自己的特长和兴趣，找到适合自己的发展道路。

如今，每当我感到迷茫或被外在标准束缚时，就会想起这首诗。它提醒我：学习的目的不是为了符合某种模子，而是为了发现和实现更好的自己；成长的意义不在于获得了多少外在认可，而在于是否活出了真实的生命。

“行到山穷山尽处，满天云散月华明。”我相信，只要我们勇于打破外在的模子，勇敢地做真实的自己，终将迎来那云散月明的时刻，让生命如明月般皎洁明亮。

老师评论：

这篇作文从中学生视角出发，结合个人学习经历解读古诗，角度新颖，贴近学生生活。作者能够准确把握诗歌的核心意象，并将其与当代中学生的成长困惑相结合，体现了较强的文本解读能力和生活洞察力。文章结构完整，层层深入，从诗歌理解到自我反思，再到教育思考，逻辑清晰。语言流畅自然，符合中学语文规范，且有一定的文学性。若能在具体事例的描写上更加细致生动，将会更加出色。总体而言，这是一篇有思想、有温度的优秀作文。