雷霆文章万世基——读《神宗皇帝挽词三首 其三》有感
“风霆武略走夷蛮，云汉文章著不刊。”初读张耒的《神宗皇帝挽词三首 其三》，我便被这雄浑的开篇所震撼。在中学语文课堂上，我们学过不少挽诗，但这一首却以其独特的磅礴气势和深沉情感，让我对历史、对文学、对生命有了新的思考。
这首诗是北宋诗人张耒为宋神宗所作的挽词。宋神宗在位期间推行王安石变法，力图富国强兵，但最终未能完全实现理想。张耒作为“苏门四学士”之一，以文学见长，却在这首诗中展现了对历史兴衰的深刻洞察。全诗八句，融武略、文章、历史、情感于一炉，既是对一位帝王的追思，也是对一段历史的反思。
“风霆武略走夷蛮”一句，以雷霆万钧之势开篇，让人仿佛看到神宗皇帝当年的雄才大略。这里的“风霆”不仅是自然现象的比喻，更是一种力量的象征。在历史的长河中，武略往往被视为帝王功业的重要标志。但张耒笔下的武略，不仅仅是征服与扩张，更是一种“走夷蛮”的智慧与气度。这让我联想到，真正的强大不是武力的炫耀，而是文化的自信与包容。
紧接着的“云汉文章著不刊”，将读者的视线从武略转向文章。“云汉”指银河，比喻文章之高远不朽；“不刊”意为不可更改，形容文章的永恒价值。这一句看似在赞美神宗的文化建设，实则暗含深意：文章与武略同等重要，甚至更加持久。在历史的长河中，武力可能会随时间消逝，但文章却能穿越时空，永远流传。
颔联“万世基扃传夏启，百年威德畏轩辕”，进一步深化了这一主题。“夏启”是夏朝的开创者，象征王朝的基业；“轩辕”即黄帝，代表华夏的始祖。诗人将神宗与上古圣王相提并论，既是对其功业的肯定，也是对历史延续性的思考。任何一个朝代的兴衰，都不是孤立的事件，而是历史长链中的一环。这让我想到，我们学习历史，不是为了记住几个年份和事件，而是要在历史的脉络中找到自己的位置，理解过去与现在的联系。
然而，诗的情感在颈联发生了转折。“月游渭水仪空在，舞罢西陵泪未乾。”这里的“渭水”和“西陵”都是帝王陵寝的象征。“仪空在”与“泪未乾”形成鲜明对比：曾经的仪仗犹在，但人已逝去；歌舞已罢，而泪水未干。这种物是人非的感慨，深深触动了我。在历史的长河中，个人的生命如此短暂，即便是帝王，也难逃死亡的终结。但正因为生命的有限，才更显其珍贵与崇高。
尾联“肠断反虞歌彻后，满山松柏夜霜寒”，将全诗的情感推向高潮。“反虞”是古代丧礼中的仪式，歌彻之后，一切归于寂静。满山的松柏披着夜霜，寒冷而肃穆。这一句不仅描写了物理环境的寒冷，更映射了内心的苍凉与孤独。帝王的逝去，是一个时代的结束，也是无数人情感的寄托与失落。
读完这首诗，我久久不能平静。在中学的历史课上，我们常听到“唐宋八大家”“王安石变法”这些名词，但往往停留在知识的表层。通过这首诗，我仿佛触摸到了那个时代的温度，感受到了历史中人的情感与挣扎。张耒不仅是在悼念一位帝王，更是在思考生命的意义、历史的价值以及文学的力量。
作为中学生，我们常被要求背诵古诗，但很少有机会深入体会其中的情感与思想。这首诗让我明白，文学不是遥远的知识，而是可以与我们的生活产生共鸣的媒介。比如，“云汉文章著不刊”让我想到，我们写作文、读书，不仅仅是为了考试，更是为了留下自己的思考与印记。即便我们的文章不能像古人那样流传万世，但每一篇真诚的文字，都有其独特的价值。
此外，诗中对历史兴衰的反思，也让我对现实有了新的认识。我们生活在一个快速变化的时代，科技的进步、社会的发展，常常让我们忽视历史的教训。但正如诗中所说，“万世基扃传夏启”，历史是一条长河，过去、现在和未来是紧密相连的。学习历史，不是为了怀旧，而是为了更好地面向未来。
最后，这首诗的艺术手法也值得我学习。张耒运用了丰富的意象和对比，如“风霆”与“云汉”、“月游”与“舞罢”、“歌彻”与“夜霜”，使诗歌既富有画面感，又充满情感张力。作为学生，我在写作文时也可以借鉴这种手法，通过具体的意象来表达抽象的情感，让文章更加生动有力。
总之，《神宗皇帝挽词三首 其三》不仅是一首挽诗，更是一首关于历史、生命与文学的诗。它让我看到了古人的智慧与情感，也让我对中学语文学习有了新的认识。或许，这就是文学的魅力所在：它跨越时空，连接古今，让我们在文字中找到共鸣与启示。
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老师评论： 这篇作文从学生的视角出发，结合课堂所学和个人思考，对张耒的挽词进行了深入解读。文章结构清晰，先介绍诗歌背景，再逐句分析，最后联系自身实际，体现了较好的逻辑性和层次感。作者能够抓住诗歌中的关键意象，如“风霆”“云汉”“松柏”等，并阐释其象征意义，显示出对文学作品的理解能力。同时，文章能联系历史知识和现实生活，避免了单纯的知识复述，而是融入了个人感悟，符合中学语文对“情感态度与价值观”的培养要求。语言流畅，符合语法规范，字数也达到要求。唯一可以改进的是，在联系现实部分可以更具体一些，比如结合当前学习中的实际例子，会让文章更具说服力。总体而言，这是一篇优秀的读后感作文。