苍天那可问，吾道竟成穷——读《王龟龄詹事挽章二首》有感

“诸老收声尽，佳城又到公。”吕祖谦的挽诗开篇便以沉痛的笔触勾勒出一个时代的落幕。当我第一次在语文课本的注释角落里读到这首诗时，并未完全理解其中深意。直到那个雨天，我撑着伞站在学校走廊上，看着同学们为即将退休的历史老师举行欢送会，忽然间，“今年襟上泪，三哭万夫雄”这句诗猛地撞进了我的心里。

吕祖谦这首诗创作于南宋时期，是为悼念友人王十朋（字龟龄）而作。王十朋是南宋著名政治家、文学家，曾任太子詹事，以刚直敢谏著称。当时南宋朝廷偏安一隅，主战派人士接连离世，吕祖谦在诗中不仅哀悼友人，更是在悲叹一个时代的终结。这首诗以挽歌的形式，表达了作者对友人离世的悲痛，对天道不公的诘问，以及对理想难以实现的无奈。

“苍天那可问，吾道竟成穷”二句，尤为震撼我心。诗人面对好友离世，悲愤至极却无力回天，只能仰问苍天。这让我想起上学期我们的物理老师突然因病离职，那个总是充满激情地讲解宇宙奥秘的老师，就这样悄然离开讲台。我们全班同学集体写信给他，却在第二天得知他已经回到老家养病。那一刻，我第一次体会到什么是“吾道竟成穷”的无力感。

诗中的“旌卷莆田雨，檐横霅浦风”不仅是对自然景象的描绘，更是诗人内心悲凉的外化。雨打旌旗，风吹屋檐，天地万物似乎都在为逝者哀悼。这种寓情于景的手法，让我想起语文老师曾经讲解的“一切景语皆情语”。去年冬天，我参加太爷爷的葬礼，那天细雨绵绵，灵堂前的幡旗在风中翻卷，那一刻我真正理解了什么叫“旌卷莆田雨”——原来悲痛真的可以化作天地间的风雨，笼罩每一个人的心。

作为中学生，我们可能还没有经历过太多生离死别，但诗中那种对理想追求的执着与无奈，却与我们的学习生活息息相通。记得初二参加数学竞赛，我准备了整整半年，每天刷题到深夜，却在决赛时因为一道题的失误与一等奖失之交臂。公布成绩那天，我独自坐在空荡荡的教室里，看着窗外渐渐暗下来的天空，忽然明白了什么叫“吾道竟成穷”。那种付出全力却功亏一篑的失落，与诗人面对理想破灭时的悲痛，虽然程度不同，但在情感上是相通的。

这首诗最打动我的是它超越个人情感的家国情怀。吕祖谦不仅是哀悼友人，更是为国家的未来担忧。“诸老收声尽”暗示着一个时代栋梁的相继离世，让作者对国家前途产生深切忧虑。这让我想到，每次在学校升旗仪式上唱国歌时，那些曾经觉得空洞的歌词“中华民族到了最危险的时候”，其实蕴含着深刻的历史记忆。我们的先人确实经历过无数“苍天那可问”的艰难时刻，却依然坚持“吾道”，即便“成穷”也不放弃追求。

在学习这首诗的过程中，我逐渐明白，伟大的诗词之所以能够穿越时空打动人心，正是因为它们捕捉了人类共同的情感体验。吕祖谦的悲痛，不仅是南宋士人的悲痛，也是所有追求理想却遭遇挫折的人共同的悲痛。就像我们在学习道路上遇到的困难，虽然不及诗人那般沉重，但情感的本质是相通的。

这首诗还让我思考了生命的意义。王十朋作为一代名臣，他的离世让吕祖谦感到“道穷”，但他的精神和事业却通过这首诗得以传承。这让我想起历史课上学习的那些伟大人物，他们的肉体虽然消逝，但精神却长存于世。正如我们记得王十朋，记得吕祖谦，记得无数为理想奋斗过的人。

学完这首诗后，我在周记中写道：“也许这就是语文课的意义——不仅学习语言文字，更是在学习如何感受生命，理解人生。”语文老师在这句话下面画了一条红曲线，旁边批注：“感悟深刻。”确实，通过这首诗，我不仅学会了几个新的文言词汇和修辞手法，更重要的是学会了如何理解他人的痛苦，如何面对自己的失落。

现在，每当我遇到挫折时，都会想起“苍天那可问，吾道竟成穷”这句诗。它提醒我，即使在最困难的时刻，也要保持对理想的执着。也许这就是传统文化的魅力——它让我们在千百年前的文字中找到共鸣，让我们明白自己并不孤独，因为前人曾经经历过类似的心路历程。

最后，我想用我们班全体同学在语文课代表册上写给老师的话作为结尾：“谢谢您教会我们，如何在一首挽诗中听见历史的回声，如何在一滴眼泪中看见整个时代的悲欢。”这或许就是吕祖谦这首诗给我们最大的礼物——它让我们这些中学生开始学会理解生命的重量，感受历史的温度，并在追求理想的道路上，即使遭遇“吾道竟成穷”的困境，也能继续前行。

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老师评论：

本文能够准确把握诗歌的情感内核，并巧妙结合中学生的生活体验进行阐释，体现了较好的文学感悟能力。作者不仅分析了诗歌的创作背景和艺术特色，更重要的是建立了古诗学习与当代中学生生活的联系，这种古今对话的尝试值得肯定。文章结构完整，从个人体验到历史思考，层层深入，体现了较强的逻辑思维能力。若能在分析诗歌意象时更加深入一些，如对“莆田雨”、“霅浦风”的象征意义作进一步探讨，文章会更具深度。总体而言，这是一篇有情有理、有个人思考的优秀作文。