石灶灰寒见真仙——读白玉蟾《题玉隆宫壁》有感

第一次读到白玉蟾的《题玉隆宫壁》，是在语文课的拓展阅读材料里。说实话，当时并没有完全读懂。什么“石灶灰寒”、“笑斩白龙”，感觉像是武侠小说里的情节。直到老师讲解了这首诗的背景，我才恍然大悟——原来这是一首寻访仙人遗迹的怀古诗，而诗中的“旌阳”指的就是道教名人许逊。

许逊是晋代著名的道士，传说他在太康年间得道成仙。诗人白玉蟾来到许逊曾经修炼的玉隆宫，看到石灶已冷，古洞空空，不禁感慨万千。诗的前两句“旌阳归去太康年，石灶灰寒古洞前”一下子就把我带到了那个荒凉的山洞前，仿佛看到了积满灰尘的炼丹炉，感受到了时光流逝的苍凉。

我最喜欢的是“笑斩白龙横蓼岸，醉骑黄鹤步云天”这两句。这里的许逊形象多么潇洒啊！笑着斩杀危害百姓的白龙，醉醺醺地骑着黄鹤直上云天。这不正是我们年轻人向往的那种洒脱不羁的生活态度吗？读到这里，我不禁想起了李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪情。许逊为民除害后飘然仙去，这种建功立业后不慕荣利的品格，确实令人钦佩。

诗的后半段情绪转为深沉。“金丹玉屑不复得，铁臼石函犹宛然”，仙人已经离去，金丹妙药再也找不到了，只剩下那些石臼石函还静静地在那里。这让我想起了小时候去参观古迹的经历——站在古老的建筑前，明明知道这里曾经发生过很多故事，却只能看到冰冷的文物，那种隔阂感令人怅然若失。

最后两句“四十二口家何在，猿啸西山柏树烟”更是将这种物是人非的感慨推向了高潮。传说许逊得道时“鸡犬升天”，全家四十二口人都一起成了仙。如今诗人来到这里，却只听到猿猴的啼叫，看到柏树间的烟雾。这种对比实在太强烈了！

学习这首诗的过程中，我不仅感受到了诗歌的韵律之美，更体会到了其中蕴含的深刻哲理。诗人表面上是在追忆仙人许逊，实际上是在思考永恒与短暂的关系。仙人已经离去，但他为民除害的事迹却通过这首诗流传了下来。这让我想到了我们学习历史的意义——虽然过去的人和事都已经消逝，但他们的精神和智慧却能够穿越时空，给我们以启迪。

作为中学生，我们可能还难以完全理解诗中的深意，但这种对传统文化的接触和思考，无疑会丰富我们的精神世界。这首诗让我明白，真正的“仙境”或许不在遥远的天上，而在我们每个人的心中，在那份追求真理、关爱他人的善良本心里。

读完这首诗，我忽然很想有机会也能去江西南昌的玉隆宫看看，站在白玉蟾曾经站过的地方，感受一下千百年来不变的西山烟雨，听听是否还有猿猴的啼声。虽然看不到许逊炼丹的烟雾，但也许能够在那片山水之间，找到一丝跨越时空的共鸣。

--- 老师评语： 这篇读后感写得很有深度，能够从学生的视角出发，由浅入深地解读古诗。作者不仅准确把握了诗歌的意象和情感变化，还能结合自身体验进行思考，体现了良好的文学感悟能力。文中对“笑斩白龙”等诗句的解读生动形象，对诗歌哲理的阐发也较为成熟。若能在后半部分更多联系现实生活和个人成长，文章会更具感染力。总体而言，这是一篇优秀的古诗赏析作文，展现了作者较强的文字表达能力和思考能力。