隔世寻仁——读《丙子重阳触事有赋得绝句七首 其四》有感

重阳时节，菊香盈袖。我翻开泛黄的诗卷，遇见了七百年前那个徘徊在利名关前的灵魂。程公许的绝句像一枚楔子，叩开了时光的壁垒：“雅志求仁苦力难，知他隔许利名关。流光俛仰一弹指，与世浮沉祇强颜。”短短二十八字，却让我这个中学生陷入长久的沉思。

“雅志求仁苦力难”——开篇七个字就击中了我。在应试教育的洪流中，我们何尝不是在“求仁”？这个“仁”或许是理想的大学，或许是父母的期望，又或许是自己模糊却执着的梦想。每天清晨六点的闹钟，深夜台灯下的习题册，周末辗转于各个补习班的身影，都是我们为“求仁”付出的“苦力”。程公许说“难”，我们这一代更懂得这个字的分量。物理试卷上永远解不出的电磁场，文言文里佶屈聱牙的虚词用法，英语完形填空中那些似是而非的选项……每一道都是需要翻越的高山。

然而真正的困境在第二句：“知他隔许利名关”。我们追求的到底是“仁”还是“利名”？这个问题让我怔住了。记得上学期期末，同桌小雯在数学竞赛中得了奖，却悄悄对我说：“我其实不喜欢数学，只是需要这个保送名额。”她的眼神里有种我读不懂的复杂。我们都在闯关，但关卡的那头是什么？是真正的理想，还是被社会定义的成功？程公许用“隔许”二字，道出了理想与现实之间那堵看不见的墙。这堵墙，七百年前存在，今天依然矗立。

最让我震撼的是第三句：“流光俛仰一弹指”。在智能手机统治的时代，时间真的成了弹指间的事。一指刷过短视频，一指划过朋友圈，一指点赞又取消。可是程公许说的“弹指”不同，那是一种生命顿悟——抬头低头之间，青春已逝。就像我们总说“等高考完就好了”，却忽略了当下每一天都是不可复制的十七岁。语文老师在讲这首诗时，特意放下粉笔，看着我们说：“同学们，别让你们的青春只在未来的某一天才开始。”

末句“与世浮沉祇强颜”道出了普遍的人生困境。为了合群，我们不得不戴上各种面具：在父母面前扮乖，在朋友面前装酷，在老师面前表现认真。就像班上的“社交达人”李同学，据说他有七种不同的笑容，对应不同的社交场合。这是生存的智慧，还是自我的迷失？程公许用“强颜”二字，戳破了这层窗户纸。原来强颜欢笑的不仅仅是我们，古往今来的求索者都在这条船上。

这首诗让我想到海子的《面朝大海，春暖花开》。一个古代士大夫，一个现代诗人，都在思考同样的问题：如何在这浮世中保持本真？不同的是，海子选择离开，而程公许选择“强颜”坚持。作为中学生，我们或许能找到第三条路——既不像海子那样决绝，也不像程公许那样无奈，而是在认清生活真相后，依然热爱生活。

读这首诗的最大收获，是明白了经典的价值。它们不是博物馆里的古董，而是可以照亮现实的明灯。当我在数学考砸后读它，明白“苦力难”是常态；当我在选择文科理科时读它，思考什么是真正的“利名关”；当我在毕业纪念册上写留言时读它，懂得“一弹指”的珍贵。这首诗像一位穿越时空的朋友，告诉我：你的迷茫，古人都有；你的挣扎，不是独行。

重阳又至，我站在教学楼的走廊上，看同学们匆匆走过。每个人都在追寻自己的“仁”，每个人都要面对自己的“关”。程公许的诗像一面镜子，照见我们的困境，也照见我们的勇气。或许成长就是如此——在认清世界的真相后，依然愿意为了心中的“仁”去努力，哪怕需要“强颜”，也是一种坚持的姿态。

流光俛仰间，我们都在书写自己的诗篇。而这首诗最好的注脚，就是我们不曾放弃的追寻。

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老师评语：

本文以当代中学生视角解读古诗，展现了出色的文本细读能力和古今对话意识。作者巧妙地将“求仁”与应试教育关联，“利名关”与成功学困境对照，体现了深刻的批判性思维。尤为难得的是，文章没有停留在简单的古今类比，而是通过“第三条路”的提出，展现了积极的价值观建构。文字流畅，引用恰当，结尾的升华自然有力，是一篇兼具文学性与思想性的优秀作文。建议可进一步深化对“强颜”辩证性的探讨，这部分尚有发挥空间。