荷圣恩而思归隐——读赵抃《屡乞致政诏答未允述怀》有感

“自愧孤忠荷圣慈”，当我第一次读到赵抃的这句诗时，心中涌起一种奇特的共鸣。这并非因为我们中学生与古代官员有何相似之处，而是那种在责任与自我之间的挣扎，竟与我们今日的处境有着微妙的重合。

赵抃是北宋名臣，以清廉正直著称，这首《屡乞致政诏答未允述怀》作于他晚年屡次请求致仕（退休）而未获批准之时。全诗短短五十六字，却道尽了一位老臣忠君爱国与渴望归隐的矛盾心理。作为中学生，我们虽无治国平天下的重任，却也面临着学业压力与个人兴趣的冲突，师长期望与自我追求的博弈。赵抃的诗，穿越千年，依然能叩击我们的心扉。

“自愧孤忠荷圣慈”，开篇便展现了诗人复杂的心境。他既感激皇恩浩荡，又因身体衰残而力不从心，这种“自愧”背后，是一种深沉的责任感。这让我想到身边的同学们：那些熬夜苦读的学子，既感恩父母的付出与老师的栽培，又时常为自己的疲惫与偶尔的懈怠感到愧疚。我们这一代人，何尝不是在各种期望中寻找平衡？

“于今蒲柳衰残日，好是云烟放旷时”，诗人以蒲柳自比，形容自己如蒲柳般早衰，向往着云烟放旷的自由生活。这里的对比极具张力——一方面是现实的衰残，一方面是理想的放旷。这不禁让我思考：在我们的青春年华，是否也常常感到某种“衰残”？在无休止的考试、竞赛中，我们是否也曾渴望那片“云烟放旷”的天地？赵抃向往的是归隐田园，而我们向往的或许只是一片刻的宁静，一次无需考虑成绩的阅读，一段不被作业占据的午后。

“玉阙累章烦赐诏，瀫江两桨蹉归期”，诗人多次上表请辞，却屡屡被诏书挽留，归期一拖再拖。这里的“累章”与“蹉归期”，道出了多少无奈！这让我联想到自己：多少次计划着周末要发展兴趣爱好，却被接踵而来的补习班打乱；多少次答应家人要一起出游，却因为突然增加的作业而作罢。我们的“玉阙”是升学压力，我们的“诏书”是师长期望，而我们的“瀫江归期”则是一再推迟的自我实现。

最有趣的是尾联：“宵征自有高人笑，漏尽钟鸣晓未知。”诗人想象自己连夜离去会被高人嘲笑， yet 又感叹天将破晓而自己仍未能脱身。这种自嘲与无奈，何尝不是我们生活的写照？我们常常在理想与现实间徘徊，既怕辜负期望，又怕迷失自我。每次考试后的反思，每次夜深人静时的独白，不都是现代版的“漏尽钟鸣晓未知”吗？

从文学角度看，赵抃这首诗运用了对比、比喻等多种修辞手法，将复杂的情感表达得淋漓尽致。“蒲柳”与“云烟”的意象对比，“玉阙”与“瀫江”的空间对照，“宵征”与“钟鸣”的时间交错，都显示出诗人高超的艺术造诣。作为中学生，我们或许写不出如此精妙的诗句，但我们可以学习这种将情感具象化的表达方式，让我们的作文也能有情有景，有意有境。

从历史背景看，赵抃生活在北宋中期，当时士大夫阶层普遍抱有“达则兼济天下，穷则独善其身”的思想。赵抃的矛盾心理，正是这种时代精神的体现。相比之下，我们生活在一个更加多元的时代，我们的选择看似更多，但压力也不小。了解古人的处境，或许能帮助我们更好地面对自己的挑战。

读完这首诗，我想到的不是遥远的北宋官场，而是每天走过的校园小路，是教室里沙沙的写字声，是夜深人静时台灯下的背影。赵抃渴望的是致政归田，我们渴望的或许只是一个能够自由呼吸的瞬间。但无论是古人还是今人，那种在责任与自由之间的挣扎，竟是如此相似。

或许，这就是古典诗词的魅力所在——它穿越时空，告诉我们：当下的困惑并非独有，前人也曾如此徘徊。这种共鸣，让我们在沉重的课业中感到一丝慰藉：原来我们的挣扎，早有先例；我们的渴望，古已有之。

赵抃最终是否如愿致政，历史没有明确记载。但他的这首诗，却留下了永恒的思考：如何在责任与自我之间找到平衡？这对我们中学生而言，或许是一个值得终身探索的命题。

在未来的日子里，当我再次面临选择与压力时，我会想起这位北宋老臣的诗句。或许我无法立即找到答案，但知道前人也曾如此困惑过，本身就是一种力量。正如赵抃在诗中所展现的——即使身处矛盾之中，依然保持对自由的向往，对责任的担当，这种态度，或许就是我们最应该学习的。

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老师评论： 这篇作文展现了作者较强的文学感悟能力和现实思考深度。能够从古代诗歌联系到当代中学生的生活实际，找到古今共鸣点，这是非常难得的。文章结构完整，分析层层深入，既有对诗歌本身的理解，又有对现实生活的反思。若能在古典文学知识方面更加夯实，如对北宋历史背景、士大夫文化有更深入的了解，文章会更有厚度。此外，个别地方的过渡可以更加自然流畅。总体而言，这是一篇优秀的文学随笔，展现了中学生难得的思想深度和文字表达能力。