松竹深处觅故乡——读舒岳祥《已丑正月二十四日避地盐楹入省坑存思庵和旧》有感

第一次读到舒岳祥的这首诗，是在语文课的拓展阅读材料里。说实话，刚开始我并没有完全理解诗中的深意，只觉得语言古朴，有些字甚至需要查字典才能认识。但老师要求我们写赏析，我便硬着头皮开始研究，没想到越读越被吸引，仿佛穿越时空，看到了一个乱世文人的背影。

“到此于今四”，开篇四个字就让我感到困惑。查阅资料才知道，这是指诗人到此地已经四年了。四年时间，说长不长，说短不短，却足以让一个人对一个地方产生深厚的感情。舒岳祥说“情深即故乡”，这让我想起自己从小学到初中的经历。因为父母工作调动，我转过两次学，每次都要适应新的环境。最初总是怀念原来的学校和朋友，但渐渐地，新的教室、新的同学也成了生活中不可或缺的部分。诗人用五个字道出了一个深刻的道理：故乡不仅仅是出生地，更是情感寄托之处。

诗中的“新松积压改径，旧竹不依行”特别打动我。新松茂盛，改变了小径的走向；旧竹丛生，不再整齐排列。这既是写景，也是抒情。诗人通过松竹的变化，暗示了时间的流逝和世事的变迁。这让我联想到老家门前的那棵老槐树。小时候，它是我玩耍的伙伴，夏天在树荫下乘凉，秋天捡拾落叶做书签。去年回去，发现树枝被修剪了，周围也建起了新的花坛，虽然更漂亮了，却少了几分熟悉感。变化是不可避免的，重要的是我们如何面对这些变化。

“平施天犹病，周回日载阳”两句，老师解释说这是在描写天气和时节。“平施”指普施恩泽，“天犹病”形容天色阴沉，“周回”表示循环，“日载阳”指阳光渐暖。诗人观察入微，用天气变化隐喻时局动荡和自己复杂的心境。这让我想到写作文时老师常说的“借景抒情”。以前总觉得这是老生常谈，现在才明白，真正的大家确实能够将外在景物与内心感受完美结合。

最让我感兴趣的是“邻人{馍莫换鬼}鸡黍，厚意未能偿”这一句。经过考证，{馍莫换鬼}是一个异体字，通“馈”，赠送的意思。邻里赠送鸡黍（鸡肉和黄米饭），而诗人感到这份厚意难以偿还。在战乱年代，这种邻里之情显得格外珍贵。这让我想起去年疫情期间，我们小区被封控时，邻居之间互相帮助的情景。张家缺菜，李家就多送一些；王家需要药品，赵家就想办法帮忙购买。平时互不相识的邻居，在困难时期却成了最可靠的伙伴。跨越近八百年的时空，人与人之间的温情依然如此相似。

通过深入学习这首诗，我看到了一个宋末文人在乱世中的坚守。舒岳祥生活在宋元易代之际，战乱频繁，百姓流离失所。他选择隐居山林，通过诗歌记录自己的见闻和感受。诗中没有豪言壮语，没有悲天悯人，只有对日常生活的细腻观察和对邻里温情的珍视。这种在困境中依然保持生活情趣和人间温暖的态度，让我十分敬佩。

作为中学生，我们可能无法完全体会古人所处的历史环境，但我们可以学习他们观察生活、记录生活的方式。舒岳祥用诗歌记录邻里之情，我们也可以用文字、照片或视频记录生活中的美好瞬间。重要的是保持一颗敏感的心，珍惜身边的人和事。

学习古诗词不是为了考试得分，而是为了与古人对话，从他们的智慧中汲取营养。舒岳祥的这首诗教会我：故乡在心不在籍，真情无价难衡量。无论时代如何变迁，人与人之间的温情永远是最珍贵的。这或许就是中华文化能够绵延数千年的原因——我们传承的不仅是文字，更是文字背后的人文精神。

读完这首诗，我忽然很想给老家的朋友写封信，问问那棵老槐树的近况，也问问他们的生活。也许这就是诗歌的魅力——它能够穿越时空，连接古今，唤醒我们内心最柔软的部分。

--- 老师评论：这篇作文展现了作者对古诗词的深入理解和独特感悟。文章从个人生活体验出发，将古典诗歌与现代生活巧妙连接，体现了“学以致用”的精神。作者不仅准确把握了诗歌的字面意思，更透过表面看到了诗歌背后的情感价值和文化意义。文章结构合理，由浅入深，从字词解释到意境分析，再到现实联系，层层递进，体现了较强的逻辑思维能力。语言流畅自然，既有学术性又不失生活气息，符合中学生的表达特点。值得注意的是，作者能够将疫情防控期间的邻里互助与诗歌中的“馈鸡黍”相联系，这种古今对照的思维方式值得肯定。若能再深入分析诗歌的艺术特色和表现手法，文章会更加完整。总体而言，这是一篇优秀的古典诗歌赏析作文。