棋茶墨香忆南堂——读文同《子平棋负茶墨小章督之》有感

> 当建茶潋滟与兖墨淋漓在记忆中交织， > 胜负已定的棋局反而成为最鲜活的印记。

翻开《丹渊集》，文同这首七言绝句像一枚夹在诗页间的枯叶，脉络间仍流淌着北宋士大夫的风雅。老师布置我们赏析这首诗时，我最初只是被“茶墨”二字吸引——毕竟哪个中学生不对古人的雅趣心生向往？但反复品读后才发现，这首诗真正打动我的，不是风雅，而是风雅散尽后那份坦诚的失落。

一、茶墨棋局：宋代文人的精神宇宙

“睡忆建茶斟潋滟”，建茶是北宋贡茶，欧阳修《归田录》记载“茶之品莫贵于龙凤，谓之团茶”。我们现代人泡茶只需几分钟，宋代点茶却要经过炙茶、碾茶、罗茶、候汤、熁盏、点茶六道工序，茶沫泛起“潋滟”波光，是视觉与味觉的双重享受。

“画思兖墨泼淋漓”，兖墨产自山东兖州，苏轼曾称赞“兖墨淡而不薄，浓而不腻”。文同本就是画家，他的墨竹被苏轼誉为“胸有成竹”，当他挥毫泼墨时，墨色在宣纸上晕染的“淋漓”之态，恰是艺术家最酣畅的创作状态。

这两种意象构建了宋代文人的理想生活：一盏清茶品人间至味，一方墨韵写胸中丘壑。按照常规解读，到这里就该歌颂古人的高雅情趣了。但文同的笔锋陡然转折——

二、珍贵的不是“物”，而是“时”

“可怜二物俱无有”一句如琴弦骤断。最触动我的就是这个“怜”字，不是自怜，而是对美好事物消逝的怅惘。建茶与兖墨固然珍贵，但诗人遗憾的真的是物质本身吗？

查阅资料时我发现，文同写此诗时正在陵州任上（今四川仁寿），远离文化中心的汴京与洛阳。在偏僻之地，连好茶好墨都难寻觅，这种文化上的孤独感，我们中学生竟能感同身受——就像疫情期间被困家中，突然怀念起学校图书馆的墨香与操场的喧闹。

而最后一句“记得南堂棋胜时”犹如一束光穿透怅惘。南堂是文同家中书房，他与友人王子平在此对弈。诗人记得的不是棋局胜负，而是那个完整的场景：茶香氤氲中研磨兖墨，墨香未散时落下棋子，输赢已定后相视而笑。所有风雅之物，最终都是为了承载人与人的情感联结。

三、穿越千年的情感共鸣

读这首诗时，我想起了自己的经历。去年搬家时，弄丢了小学时最好的朋友送我的陶瓷杯。妈妈说要买个新的，我摇头说不用——我怀念的不是杯子，而是每个课间我们一起去接水的时光，是那次吵架后她默默在我桌上放了一杯温水。器物会破碎，但共同经历的瞬间永远鲜活。

文同的诗歌启示我们：文化的传承不在于保存多少古董，而在于延续那种让生命更丰盈的生活态度。我们可能没有建茶兖墨，但可以和朋友分享一杯奶茶；可能不会画竹，但可以一起在素描本上涂鸦；可能不在南堂对弈，但可以在篮球场上竞技。

正如苏轼怀念文同时所说：“壁上墨君不解语，见之尚可消百忧。”真正的风雅，从来不在物之贵贱，而在情之真挚。

结语：在记忆的星空里

分析完这首诗，我忽然明白了老师的用心。她不是要我们机械地赏析诗词，而是带领我们穿越千年，与古人进行心灵对话。文同教会我们的，是在失去中懂得珍惜，在遗憾中发现永恒。

那些我们正在经历的平凡日常——课堂上的争论、操场上的奔跑、放学路上的夕阳——都将成为未来的“南堂棋局”。当岁月洗尽铅华，真正闪光的永远是人与人之间真挚的情感，是那些让生命变得丰盈的瞬间。

茶会凉，墨会干，棋局会终，但记忆的星空里，有些瞬间永远潋滟淋漓。

--- 老师点评： 本文视角独特，没有停留在传统的艺术鉴赏层面，而是从中学生实际出发，找到古今情感的共鸣点。对“怜”字的解读深刻，能联系自身生活体验，使古典诗词焕发现代意义。文章结构严谨，从器物到情感层层深入，结尾升华自然，体现了较好的文学感悟力和文字表达能力。建议可进一步探讨“棋胜”的深层含义——胜利的瞬间为何最令人难忘？这与宋代竞争意识是否有联系？总体是一篇优秀的诗词鉴赏作文。