巧拙之间见真性——读《清溪许希贤自号拙逸为赋四绝 其二》有感

“瓜果蛛丝五綵针，年年儿女费精神。”当我第一次读到黎廷瑞这两句诗时，脑海中浮现的竟是母亲每年七夕忙碌的身影。她总是精心准备瓜果，在月下穿针引线，说是要向织女乞巧。小时候觉得这是有趣的游戏，如今重读这首诗，却品出了别样的滋味。

黎廷瑞这首诗表面上写的是七夕乞巧的习俗，实则蕴含着对“巧”与“拙”的深刻思考。诗中“世间巧尽天无巧，更要如何巧与人”两句，犹如一记警钟，敲醒了沉溺于机巧的世人。诗人以反讽的笔调告诉我们：人间的机巧已经穷尽，连上天都无法更巧了，人类还要怎样追求更多的巧呢？

这使我想起庄子的名言：“大巧若拙。”真正的巧不是外在的雕琢，而是内在的自然流露。就像我们班上的学霸张同学，从不熬夜刷题，看似“拙”于时间管理，实则掌握了学习的真谛——高效与方法。相反，那些天天熬夜到凌晨的同学，表面上很“巧”于利用时间，实则效率低下，得不偿失。

诗中“年年儿女费精神”一句，更让我深思。我们这代人何尝不是在各种“巧”中疲于奔命？为了取得好成绩，我们研究答题技巧；为了在社交媒体上获得更多点赞，我们学习修图技巧；为了显得合群，我们掌握社交技巧...我们在“巧”的迷途中越走越远，却忘记了学习的本质是求真，交友的本质是真诚，生活的本质是真实。

许希贤自号“拙逸”，这是一种多么难得的智慧！在一个人人追逐聪明的时代，敢于以“拙”自居，需要多大的勇气和定力？这使我想起清华大学“厚德载物，自强不息”的校训，其中“厚”字就有质朴、拙实之意。真正的强者，不是靠机巧取胜，而是靠厚实的品德和扎实的功力。

纵观历史，那些真正有大成就的人，往往都是“拙”的践行者。曹雪芹十年磨一剑，写出不朽的《红楼梦》；李时珍跋山涉水二十七载，才完成《本草纲目》；屠呦呦在简陋实验室里默默钻研数十春秋，终于发现青蒿素。他们没有追求捷径，而是用最“拙”的方法，成就了最“巧”的事业。

反观当下，我们生活在一个追求速成、热衷捷径的时代。“七天学会编程”“一个月搞定英语”“快速致富秘籍”...各种“巧”法层出不穷。但事实证明，这些所谓的“巧”往往只是海市蜃楼，真正可靠的还是那些看似“拙”的扎实努力。

读完这首诗，我重新审视了自己的学习态度。曾经的我，也热衷于寻找各种学习技巧，却忽略了基础知识的重要性。现在我明白了，与其费尽心机寻找捷径，不如踏踏实实做好每一道题，背好每一个单词。这种“拙”不是愚笨，而是一种更高级的智慧。

黎廷瑞这首诗虽然写于数百年前，但对今天的我们仍有深刻的启示。在物质丰富、科技发达的今天，我们更需要一种“拙逸”的精神——不追求浮华的表象，不热衷虚巧的技法，而是回归本真，踏实做人，认真做事。

作为新时代的青年，我们应当领悟“巧”与“拙”的辩证关系。既要有开拓创新的“巧思”，又要有踏实肯干的“拙劲”；既要有灵活应变的能力，又要有坚守原则的定力。只有这样，我们才能在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑，既不落伍于时代，也不迷失于时代。

诗的最后一句“更要如何巧与人”仿佛还在耳边回响。是的，当世界的机巧已经穷尽，我们该何去何从？许希贤的“拙逸”给了我们答案——回归本真，在简单中见丰富，在平淡中见深远，这才是人生的大智慧。

--- 老师评语： 这篇读后感写得很有深度，从一首古诗联系到当代中学生的生活实际，体现了较强的思辨能力和文学素养。文章结构严谨，先解读诗意，再联系现实，最后升华主题，层层递进，很有说服力。文中引用庄子名言和历史事例，增强了论证的力度。作者对“巧”与“拙”的辩证关系有独到见解，能够从传统文化中汲取智慧来解决现实问题，这一点难能可贵。语言流畅优美，符合中学语文的语法规范。如果能在举例方面更加多样化，不仅限于学习生活，还能拓展到更广阔的社会现象，文章会更加丰富。总体而言，这是一篇优秀的读后感，展现了作者较强的文学功底和思考能力。