舴艋扁舟渡浮生——读吴龙翰《句》有感

那日语文课上，老师将两句诗写在黑板上：“天地可呼归舴艋，利名不遣涴笭箵。”粉笔灰簌簌落下，像极了诗中飘散的尘世浮名。我望着这十四个字，恍惚间看见一叶扁舟，正从八百年前的南宋悠悠驶来，停泊在我的青春岸边。

“舴艋”二字初见时觉得陌生，查了词典才知是种小船。诗人说天地之大，竟可以呼唤他回到一叶小舟上，这是何等洒脱的境界。我想起暑假时在千岛湖划船的经历，当双桨拨开碧波，四周青山环抱，确实有种与天地对话的畅快。但诗人要的不仅是泛舟游乐，更是“归”——回归本真，回归自然，回归生命的本初状态。

下半句更让我沉思。“利名不遣涴笭箵”，利禄功名这些世人追逐的东西，不会弄脏渔具吗？这里的“涴”字用得极妙，仿佛名利真是某种污渍，会玷污心灵的纯净。这让我联想到每天经过的补习班广告，那些“冲刺满分”“名校直通”的标语，何尝不是另一种对心灵的污染？

老师说这是南宋诗人吴龙翰的作品，创作于科举失意之后。我忽然明白了——诗人的舴艋舟，不就是我们的精神避难所吗？当考试失利时，我会戴上耳机让音乐淹没烦恼；当压力太大时，我会在篮球场上挥汗如雨。每个人都需要自己的“舴艋舟”，一个让心灵靠岸的地方。

纵观历史，这样的舟船何尝少过？李白的“明朝散发弄扁舟”是豪迈之舟，苏轼的“小舟从此逝，江海寄余生”是旷达之舟，李清照的“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟”则是愁苦中的希望之舟。这些舟船承载着中国文人的精神追求，在历史长河中连成了一支不朽的船队。

回到现实，我们中学生何尝不在寻找自己的舟船？沉重的书包里装着父母的期望，课桌上堆叠的是未来的考题。有时候觉得，我们像极了逆水行舟的纤夫，弯腰弓背地拉着名为“前程”的大船。但吴龙翰的诗提醒我们：偶尔也该放下纤绳，跳上自己的舴艋舟，在心灵的湖面上自在飘荡。

记得去年期末考试前，我整日埋首题海，心情愈发焦躁。某个傍晚，我放下习题走到河边，恰见夕阳西下，波光粼粼中真有“半江瑟瑟半江红”的意境。我坐在石阶上，什么也不想，只是看着流水载着落叶远去。那一刻，我突然理解了什么叫“天地可呼归舴艋”——不是真的要找条船，而是让心灵有片刻的泊岸。

这首诗最打动我的，是诗人与自我的和解。科举失利在封建社会几乎是灭顶之灾，但诗人没有沉沦，反而在自然中找到安身立命之所。这让我想到，也许我们不必把一次考试的成绩看得太重，人生应该有更广阔的天地。就像诗人用“笭箵”（渔具）对抗“利名”，我们也可以用热爱的事物来平衡学习的压力。

语文老师说，读诗要知人论世。我查了资料才知道，吴龙翰不仅写诗，还曾遍游名山大川，著有《黄山纪游》。原来他的超脱不是逃避，而是在更广阔的天地中重新找到自己。这启示我们：当困顿于眼前时，不妨跳出方圆之地，在更大的坐标系中定位人生。

即将面临中考的我们，其实每天都在名利场中挣扎。排名、分数、名校，这些现代版的“利名”无时无刻不在诱惑着我们。吴龙翰的诗像一面穿越时空的明镜，照见我们被功利束缚的心灵。也许我们无法完全摆脱这些束缚，但至少可以像诗人那样，在心中保留一叶舴艋舟，随时准备驶向自由的水域。

斜阳透过教室的窗户，在黑板上投下斑驳的光影。那两句诗在光晕中仿佛活了过来，每个字都像鼓满风的帆。我知道，从此我的心里也多了一叶舴艋舟——当我被题海淹没时，当我为排名焦虑时，当我迷失在成长的迷雾中时，我就会呼唤它，驶向那片属于自己的天地。

毕竟，人生不是只有一条航道，青春更不该只有一种航速。有时候，慢下来是为了走得更远，暂时靠岸是为了更好地启航。这就是八百年前那位南宋诗人，通过一叶舴艋舟，传递给今天每一个追梦少年的智慧。

--- 老师评语： 本文以诗意为舟，以思辨为桨，在文学与现实的河流中自在徜徉。作者巧妙地将古典诗词与当代中学生的生活体验相融合，既有对文本的细致解读，又有对现实的深刻观照。文章结构层层递进，从字词解析到意境感悟，从历史勾连到现实反思，展现了较强的思辨能力和文字驾驭能力。尤为难得的是，作者不是简单复述诗意，而是通过个人化的体验与思考，让古典诗词在当下焕发新的生命力。文中关于“精神避难所”的论述既贴合诗意，又触及当代青少年的心灵困境，体现了人文关怀。若能在引用其他诗人诗句时更注重与主文的衔接，将使文章更臻完美。总体而言，这是一篇兼具文学性与思想性的优秀作文。