权除两地更谁如——读魏野《乔职方将赴阙诏领河东转输再成长句送之》有感

“河东控塞诏通儒，二十馀州系惨舒。”当我第一次在语文课本的注释小字里读到魏野这首诗时，便被这开篇的气势所震撼。这首诗是宋代隐士魏野送别友人乔职方赴任河东转运使时所作，字里行间既流露出对友人的期许，又暗含着对仕隐选择的深刻思考。

乔职方奉命掌管河东地区二十余州的转运事务，这不仅是个人仕途的晋升，更关系到一方百姓的“惨舒”——生计的困苦与安乐。魏野用“系”字巧妙地连接了官员的职责与百姓的生活，让我联想到今天基层干部的工作同样关系着千家万户的福祉。诗人称赞友人“位列九天应自致”，认为他的升迁是实至名归，同时又以“权除两地更谁如”的反问，强调这一任命非他莫属。

诗中“薦贤表想殷勤发”一句尤为打动我。魏野作为隐士，本可超然物外，却仍然关心朝政，积极荐贤。这让我想到当今社会，我们每个人都可以成为荐贤者，无论是推荐同学担任班干部，还是向老师举荐有特长的同伴，都是这种精神的现代体现。

最引发我思考的是结尾两句：“不为龙钟头半白，好抛泉石从轩车。”魏野描写乔职方不顾年事已高、白发渐生，毅然离开泉石之趣，奔赴新任。这表面上是在赞美友人的奉献精神，但细细品味，似乎又暗含着某种无奈与惋惜。作为隐士的魏野，或许在为友人高兴的同时，也对自己选择的道路进行了反思。

这首诗引发了我对人生选择的思考。在当今社会，我们面临着各种各样的选择：文科还是理科？国内升学还是出国深造？追求个人兴趣还是迎合社会需求？就像魏野和乔职方，一个选择隐逸泉石，一个选择出仕为官，很难说哪种选择更高尚。重要的是，我们要对自己的选择负责，无论走哪条路，都要保持对社会的关怀和责任。

从艺术手法来看，魏野这首诗对仗工整，用典精妙。如“权除两地”中的“权”字既有“暂时”之意，又暗含“权衡”之妙，表现出官员需要权衡各方利益的智慧。“龙钟”一词既形容老态，又暗喻仕途坎坷，显示出诗人深厚的语言功力。

作为中学生，我们或许还不能完全体会诗中所描述的仕隐抉择，但我们同样面临着自己的“河东转输”——学业压力的转输、成长烦恼的转输。每一次考试，每一次选择，都是我们人生中的“赴阙诏领”。我们要学习乔职方的担当精神，也要保有魏野的清醒思考，在人生的道路上既勇于承担，又不迷失自我。

读完这首诗，我仿佛看到两位古人执手相望的身影，一个即将奔赴仕途，一个选择留在山林，但他们彼此理解，相互尊重。这种超越个人选择差异的友谊，这种对国家和百姓共同的关系，正是中华文化中最宝贵的精神遗产。

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老师评语： 本文从中学生视角出发，对古诗进行了富有创见的解读。作者不仅准确把握了诗歌的字面意义，更能结合当代生活进行思考，将古代的“仕隐选择”与当今学生的学业选择相类比，体现了较强的文本迁移能力。文章结构完整，从诗歌赏析到人生感悟过渡自然，语言流畅，符合中学语文的写作规范。若能更深入地分析诗歌的艺术特色，如对仗、用典等手法，文章会更加出彩。总体而言，这是一篇优秀的古诗鉴赏作文，展现了作者较好的文学素养和思考能力。