愁眉暂展赖君诗——读刘克庄《余哭蟾子潮士钟大鸣有诗相宽次韵》有感

愁眉暂展赖君诗，欲以先知觉后知。 历引竺乾宽此老，未甘嬴博窆吾儿。 寄阿兰若俄经昔，袝短松冈会有期。 欲访巫咸何处在，忧来自向理中推。

初次读到刘克庄这首诗，是在一个安静的午后。语文老师在黑板上写下这首诗，让我们试着理解其中的情感。起初，我被那些生僻的词语难住了——“竺乾”、“嬴博”、“阿兰若”、“巫咸”……这些陌生的名词像一堵墙，挡住了我通往诗歌深处的路。但当我静下心来，细细品味，才发现这首诗背后隐藏着一段感人至深的故事。

刘克庄是南宋著名的文学家，这首诗是他为悼念早逝的儿子而作。诗题中的“蟾子”就是他的儿子刘玱。钟大鸣是刘克庄的朋友，他写了一首诗来安慰刘克庄，而这首诗就是刘克庄的答谢之作。了解了这个背景，再读这首诗，我仿佛能看到一位白发苍苍的老人，在灯下执笔，泪水模糊了视线，却依然用诗歌来表达对儿子的思念和对朋友的感谢。

“愁眉暂展赖君诗”，诗的开头就直抒胸臆：我的忧愁因为你的诗而暂时得以舒展。这让我想起了去年爷爷去世时，同学们写给我的安慰卡片。那些简单的文字，确实让我的心情好了一些。诗歌的力量就在于此，它不能改变事实，但能改变我们的心境。

“欲以先知觉后知”一句，让我思考了很久。老师解释说，这是刘克庄想要以先知的智慧来开导后知的人。但我觉得，这更像是他在自我安慰：既然生死是自然规律，我们这些后来者应该从中领悟到什么。这使我想起孔子说的“未知生，焉知死”。生死大事，自古以来就是人们思考的命题。

诗中“历引竺乾宽此老”提到了佛教（竺乾指代佛教），说明刘克庄从佛教中寻找宽慰；“未甘嬴博窆吾儿”用了《礼记》中记载的典故，季札葬子于嬴博之间，表示不愿在异乡埋葬儿子。这两个典故的运用，展现了诗人深厚的学养，也表达了他对儿子深深的眷恋。

最让我感动的是“寄阿兰若俄经昔，袝短松冈会有期”两句。阿兰若是寺庙，短松冈是墓地。诗人将儿子暂时寄放在寺庙中，期待将来能将他安葬在家族的墓地里。这种期待，这种不舍，这种深沉的父爱，穿越千年的时空，依然让人动容。

最后“欲访巫咸何处在，忧来自向理中推”，巫咸是古代的神巫，诗人想要求助于超自然的力量，却发现最终只能靠自己理性思考来排解忧愁。这多么像我们现代人啊！在遇到困难时，总希望有什么神奇的力量来帮助我们，但最终还是要靠自己走出困境。

学习了这首诗，我有了很多感悟。首先是对亲情有了更深的理解。刘克庄这位大文学家，在儿子面前也只是一位普通的父亲。他的悲痛，他的不舍，与天下父母一般无二。这让我更加珍惜与父母相处的时光。

其次是对传统文化有了新的认识。以前总觉得古诗文枯燥难懂，但通过这首诗，我发现古人的情感与我们息息相通。那些典故不再是死的知识，而是承载着真实情感的载体。如果我们能够耐心解读，就能与古人进行心灵的对话。

最后是对生命有了更深的思考。死亡是每个人都必须面对的课题。刘克庄通过诗歌来化解丧子之痛，这给了我启示：当遇到挫折时，我们可以通过文学艺术来寻找慰藉，让心灵有所寄托。

这首诗还让我看到了友谊的温暖。钟大鸣的诗，给了刘克庄莫大的安慰。真正的朋友就是在你困难时给予支持的人。这让我想起了一句名言：“患难见真情”。

作为中学生，我们可能还无法完全体会刘克庄那种痛失爱子的悲伤，但我们可以学习他化悲痛为诗情的人生态度。生活中的挫折难免，重要的是我们如何面对它们。

这首诗在艺术上也很有特色。对仗工整，用典恰当，情感真挚而不矫揉造作。它不像有些诗歌那样刻意追求华丽辞藻，而是用朴实的语言表达深沉的情感，这正是它的动人之处。

通过学习这首诗，我不仅提高了古诗文鉴赏能力，更获得了一次心灵的洗礼。我想，这就是语文课的真正意义——不仅学习语言知识，更要通过文学作品来丰富我们的内心世界。

现在，每当我遇到困难时，就会想起“忧来自向理中推”这句话。它提醒我要理性面对问题，而不是一味地逃避或抱怨。这也许就是古诗穿越千年仍然具有生命力的原因——它们蕴含着永恒的人生智慧。

愁眉暂展赖君诗，这首诗让我明白了文学的力量，它能够连接古今，沟通心灵。我相信，只要用心体会，古诗文不再是课本上枯燥的文字，而是可以指导我们生活的智慧源泉。

老师点评

这篇作文展现了作者对刘克庄诗歌的深入理解和真挚感受。文章结构清晰，从初步接触诗歌的困惑，到逐步解析诗中的情感与典故，最后联系自身生活体验，层层深入，体现了良好的文学分析能力。

作者能够准确捕捉诗歌中的情感基调，并将历史背景与个人体验相结合，这种古今对话的尝试值得肯定。文中对“先知觉后知”、“巫咸”等难解之处的解读显示了独立思考的能力，对中学生而言难能可贵。

文章语言流畅，符合中学语文规范，情感表达真挚而不夸张。若能对诗歌的艺术特色（如对仗、用韵等）有更深入的分析，将会更加完善。总体而言，这是一篇优秀的诗歌鉴赏作文，展现了作者对古典文学的热爱和较强的文字表达能力。