锻鍊心成癖——读项安世《次韵答潘监税勉其小忍》有感

> 忍耐并非软弱，而是将苦难磨成珍珠的过程。

“清秋一摇落，绿鬓两衰迟。”当我第一次读到项安世的这句诗时，窗外正值深秋。金黄的银杏叶如雨般飘落，一如诗中描绘的景致。那一刻，我忽然明白了什么是“小忍”——它不是懦弱的退缩，而是在时光流转中保持内心的坚韧。

项安世是南宋诗人，这首诗是他对友人潘监税的劝勉之作。诗题中的“勉其小忍”四字，道出了全诗的主旨。诗人以潘监税的祖先潘岳为切入点，通过今昔对比，展现了一个古老家族的精神传承。“今代诸孙在，遗风百世知”，寥寥数语，却让我想到我们家族的故事。

我的祖父是个木匠，他常说：“木头要经过千百次的刨磨，才能成为有用的器物。”小时候我不懂，总觉得他太过苛求。直到那个下午，我看见他为一块木头反复打磨，额头上沁出细密的汗珠，却始终不肯停手。他说：“这不是在磨木头，是在磨自己的性子。”那一刻，我忽然明白了项安世诗中“锻鍊心成癖，磨砻句少疵”的深意。

诗中“四声哦激烈，九折诉嵚𡼭”二句，用声音的起伏和道路的曲折，象征人生的坎坷。这让我想起学习书法的经历。初学之时，每个笔画都显得笨拙不堪。老师总是说：“要忍得住墨臭，耐得住寂寞。”一遍遍的练习中，我逐渐体会到“忍耐”的真谛——它不是被动的承受，而是主动的修炼。就像诗人所说，要像锻造金属一样锤炼自己的心性，像打磨玉石一样雕琢自己的言行。

最让我感佩的是诗末“慇勤倩蛮素，唱我反骚辞”的豁达。诗人不因境遇坎坷而怨天尤人，反而以积极的态度面对人生。这种精神在当今时代显得尤为珍贵。我们生活在一个追求即时满足的时代，短视频、快餐文化、速成班...一切都讲究“快”。但项安世的诗提醒我们：有些东西，必须慢下来才能获得；有些品质，必须经历磨练才能拥有。

在查阅资料时，我发现项安世生活在南宋动荡时期，国家内忧外患。在这样的时代背景下，他依然能够保持内心的平静，专注于学问和诗歌创作，这种“小忍”实际上是一种大智慧。它让我想到疫情期间的网课时光：最初的不适应、注意力难以集中、学习效率低下...但随着时间的推移，我逐渐学会了在困境中调整自己，找到了新的学习节奏。这何尝不是一种“小忍”？

项安世在诗中提到“欲赓彭泽事，重和大苏诗”，引用了陶渊明和苏轼的典故。这两位文人都是能够在逆境中保持精神自由的典范。陶渊明“不为五斗米折腰”，苏轼“一蓑烟雨任平生”，他们都展现了不同形式的“忍耐”——不是向现实低头，而是在认清生活真相后，依然热爱生活。这种精神，通过项安世的诗，跨越千年传递到今天，依然熠熠生辉。

读这首诗，我最大的收获是明白了“忍耐”的层次性。最低层次是强迫自己忍受；中间层次是习惯成自然；最高层次则是将忍耐转化为一种积极的力量，如同诗中所说“锻鍊心成癖”，让坚韧成为性格的一部分。这个过程，就像珍珠的形成：沙粒进入蚌壳，经过长时间的包裹和磨砺，最终成为璀璨的珍珠。

作为中学生，我们面临学业压力、成长烦恼，常常会感到难以忍受。但项安世的诗告诉我们：这些磨练正是成就我们的必经之路。每一次的“小忍”，都是在为未来的自己积蓄力量。就像诗中的潘监税，在卑微的官职中保持操守，最终继承了家族的优良遗风。

秋风又起，落叶纷飞。但我知道，来年春天，枝头又会绽出新绿。项安世的诗如一面镜子，照见了古人的智慧，也映出了我们当代青少年的成长之路。“清秋一摇落”，凋零是为了重生；“绿鬓两衰迟”，衰老是自然的规律。唯有在变化中保持不变的初心，在磨难中锻炼坚韧的心性，才能真正理解“小忍”的大智慧。

这，就是一首古诗给一个现代中学生的最珍贵启示。

---

老师评论：

1. 立意深刻，感悟独特：作者从“小忍”这一角度切入，结合个人生活体验和家族故事，对古诗进行了当代诠释，体现了较强的文本解读能力和生活感悟力。

2. 结构严谨，层层递进：文章从诗歌意象入手，逐步深入到诗歌内涵、历史背景，最后回归现实思考，结构完整，逻辑清晰，展现了良好的谋篇布局能力。

3. 联系实际，富有时代感：能够将古典诗歌的精神与疫情期间的网课经历、当代快餐文化等现实问题相结合，使古典诗文焕发出新的时代光彩，这一点难能可贵。

4. 语言优美，富有文采：文章语言流畅优美，比喻贴切（如“将苦难磨成珍珠”），引用恰当，符合中学语文的语法规范，显示出扎实的语言文字功底。

5. 建议：若能对诗歌的“次韵”这一创作形式及其在文学史上的意义稍作探讨，文章的思想深度会得到进一步提升。