穿越时空的除夕泪——读杨宾《己巳除夕》有感

除夕之夜，万家灯火，这本该是团圆喜庆的时刻。然而翻开杨宾的《己巳除夕》，扑面而来的却是"年年血泪流"的悲怆。作为一名中学生，初读此诗时，我被诗中浓烈的思乡之情所震撼；再读时，又为诗人身处逆境却依然保持乐观的精神所感动。这首诗就像一面镜子，不仅映照出古代流放文人的苦难，也让我们现代中学生对家国情怀有了更深的理解。

一、血泪交织的除夕记忆

"除夕年年血泪流，今年今夕亦何求"，开篇两句就奠定了全诗悲怆的基调。在我们现代中学生看来，除夕是收压岁钱、看春晚的欢乐时光，而杨宾的除夕却浸透着血泪。查阅资料后我才知道，诗人因父亲被流放而随行至宁古塔（今黑龙江宁安），在苦寒之地度过了漫长的流放岁月。这种"血泪"不仅是思乡之泪，更是对不公命运的控诉。

诗中"老亲纵未邀恩赦"一句尤为沉重。在古代，"恩赦"是流放者唯一的希望，而诗人明知希望渺茫，却仍在新年之际心系此事。这让我联想到我们班曾有位转学生，因父母工作调动不得不离开家乡，每逢佳节都会偷偷抹泪。虽然时代不同，境遇各异，但那份对家人的牵挂、对故土的眷恋却是相通的。杨宾的诗穿越三百年时光，依然能让我们感受到那份刻骨铭心的思念。

二、苦中作乐的生存智慧

然而，这首诗最打动我的不是悲情，而是诗人在逆境中展现的坚韧。"绝域犹堪舞敝裘"一句尤为传神——在苦寒的流放地，诗人穿着破旧的皮袄舞蹈，这种苦中作乐的精神令人动容。我们中学生遇到考试失利或比赛落选时常常沮丧不已，而杨宾面对人生重大挫折却依然能保持豁达，这种态度值得我们学习。

诗中"茅屋桃符仍旧俗，瓦盆麦酒是新刍"的描写更显珍贵。在物质极度匮乏的情况下，诗人依然坚持贴春联、喝新酿的麦酒，延续着家乡的过年习俗。这让我想起去年疫情封控期间，我们班通过视频连线举办新年晚会的情景。虽然不能相聚，但大家表演节目、互送祝福的热情丝毫不减。杨宾的诗告诉我们，无论环境多么艰难，保持对生活的热爱和对传统的坚守都至关重要。

三、醉忘乡愁的复杂心境

结尾"欢呼不觉陶然醉，忘却家乡万里愁"看似矛盾，实则蕴含深刻的人生智慧。诗人通过短暂的欢醉来忘却长久的乡愁，这种"以乐景写哀情"的手法让我们中学生看到了情感的复杂性。就像我们有时会通过努力学习来转移想家的情绪，或者用欢声笑语掩盖内心的失落一样，杨宾的"醉"既是对现实的逃避，也是对心灵的疗愈。

特别值得注意的是，诗人使用的是"忘却"而非"无愁"，这说明乡愁始终存在，只是暂时被欢乐冲淡。这种细腻的情感表达让我们明白，人的情绪往往是复杂多面的。在分析这首诗时，我们语文老师曾引导我们思考：为什么诗人要在最欢乐的时刻提及最深的忧愁？这启发我认识到，文学作品中情感的张力往往就存在于这种矛盾与统一之中。

四、古今对话中的家国情怀

作为中学生，我们或许难以完全体会杨宾的流放之痛，但诗中传递的家国情怀却能引起共鸣。诗人虽身处"绝域"，却依然心系朝廷的"恩赦"；虽远离故土，却坚持着家乡的过年习俗。这种对家国的深厚情感，与我们今天倡导的爱国主义教育一脉相承。

在班级读书会上，我们曾讨论过：如果没有最后一句"忘却家乡万里愁"，这首诗会失去什么？有同学认为会失去情感的深度，有同学觉得会减少真实性。而我则认为，正是这欲忘难忘的乡愁，让这首诗具有了穿越时空的力量。它让我们这些从未经历过离乱的中学生，也能感受到家国情怀的厚重。

结语

读完《己巳除夕》，我仿佛看到三百年前那个在风雪中独舞的身影。杨宾用他的诗笔告诉我们：生活可以夺走我们的自由，但夺不走我们选择态度的权利；环境可以改变我们的处境，但改变不了我们守护传统的心。作为新时代的中学生，我们或许不会遭遇诗人那样的磨难，但诗中那份在逆境中保持尊严、在苦难中寻找光明的精神，将永远照亮我们成长的道路。

【老师评语】这篇读后感展现了中学生对古典诗词独特的理解角度。文章结构清晰，从情感体验、精神品质、艺术手法到现实意义层层深入，体现了批判性思维。作者善于联系现实生活和个人体验，使古典文学焕发当代光彩。特别是对"苦中作乐"精神的解读，展现了积极的价值取向。若能更深入地分析诗歌的艺术特色，如对仗、用典等，文章会更显丰厚。总体而言，这是一篇有温度、有思考的优秀读后感。