从《挽张衡甫夫妇联》看传统挽联的艺术魅力

在中国传统文化中，挽联是一种独特的文学形式，它既表达哀思，又彰显逝者品格。倪星垣的《挽张衡甫夫妇联》就是其中的佳作。这副对联不仅体现了作者对逝者的深切怀念，更展现了中华传统文化中"德寿双全"的理想人生境界。

一、对联中的"德寿"观念

上联"厚德可延年，羡二老梁孟齐辉，复九十曰耄，七十曰耋"展现了传统社会对德寿双全的推崇。"厚德延年"四字，道出了中国人"德者寿"的生命哲学。在中国传统文化中，德行与寿命往往被视为相辅相成的关系。孟子曰："仁者寿"，正是这种观念的体现。张衡甫夫妇能够双双高寿，在作者看来，正是他们厚德积累的结果。

"梁孟齐辉"的典故出自东汉梁鸿与孟光的"举案齐眉"故事，象征着夫妻相敬如宾、和谐美满的生活。作者以此比喻张衡甫夫妇的婚姻关系，既是对逝者的赞美，也寄托了对理想婚姻的向往。而"九十曰耄，七十曰耋"则直接引用了《礼记·曲礼》中对高龄的称谓，既显示了逝者的高寿，也体现了作者深厚的文化底蕴。

二、家族传承的期许

下联"善人宜有后，看诸孙戚俞媲美，如伯氏吹埙，仲氏吹篪"则转向了对家族传承的期许。"善人宜有后"体现了传统"积善之家必有余庆"的观念，认为行善之人理应子孙昌盛。这种思想在《易经》"积善之家，必有余庆"中已有明确表述。

"戚俞媲美"中的戚、俞都是古代贤臣，这里用来比喻张家的子孙贤能有为。"伯氏吹埙，仲氏吹篪"出自《诗经·小雅·何人斯》，形容兄弟和睦、配合默契。作者借此表达了对张家子孙团结友爱、共同进步的祝愿。这种对家族和睦、子孙昌盛的期许，反映了传统社会重视家族延续的价值观念。

三、艺术特色的赏析

从艺术形式上看，这副挽联对仗工整，平仄协调。"厚德"对"善人"，"可延年"对"宜有后"，"梁孟"对"戚俞"，"吹埙"对"吹篪"，无不显示出作者驾驭文字的深厚功力。用典方面，作者巧妙化用经典，既增加了文化内涵，又不显晦涩。如"梁孟齐辉"四字，就浓缩了梁鸿孟光的千古佳话。

情感表达上，作者避免了过度悲伤的调子，而是以赞颂和期许为主，体现了传统丧礼文化中"哀而不伤"的审美追求。通过赞美逝者的德行与福寿，祝福子孙的贤能与和睦，作者构建了一个完整的价值体系，使哀思升华为对生命意义的思考。

四、文化价值的现代启示

这副创作于传统社会的挽联，对当代社会仍有多方面的启示意义。首先，它提醒我们德行与健康长寿的密切关系。现代医学研究也表明，良好的道德修养和积极的心态确实有助于健康长寿。

其次，对联中体现的家族观念虽然带有传统色彩，但对家庭和睦、子女教育的重视仍具现实意义。在快节奏的现代生活中，我们不应忽视家庭关系的经营和下一代的培养。

最后，从文学角度看，这副挽联展示了如何将哀思转化为对生命价值的肯定。面对亲友离世，我们不必沉溺于悲伤，而可以通过肯定其生命价值来获得慰藉，这种态度对现代人的心理调适具有借鉴意义。

结语

倪星垣的《挽张衡甫夫妇联》虽是一副挽联，却超越了单纯的哀悼功能，成为展现传统价值观的艺术载体。它融合了德寿观念、家族理想和审美追求，体现了中国人对生命意义的独特理解。在今天重读这样的作品，不仅能增进我们对传统文化的认识，也能从中获得关于生活态度和生命价值的启示。

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老师评语：

这篇作文从多个角度深入分析了《挽张衡甫夫妇联》的文化内涵和艺术特色，结构清晰，层次分明。作者能够联系传统文化背景解读对联中的思想观念，并引申出对现代生活的启示，显示出较强的文化理解能力和思维深度。语言表达流畅，引经据典恰当，体现了较好的文学素养。建议可以进一步结合具体生活实例，使论述更加生动具体。总体而言，这是一篇优秀的传统文化赏析作文。