观史黄门莲叶砚有感：历史与青春的对话

历史长河奔流不息，每一件文物都像是河床上的石子，被时光冲刷得圆润光滑，却依然承载着过去的记忆。当我读到吴俨的《观史黄门莲叶砚有感 其二》时，我仿佛被带入了另一个时空，那里有墨香弥漫的书房，有文人墨客的吟咏，有历史的沉淀与青春的思考。这首诗不仅仅是对一方古砚的赞美，更是对文化传承的深刻反思，它让我这个中学生不禁思考：我们该如何面对历史的馈赠，又该如何在快节奏的现代生活中找到自己的位置？

诗的开头，“一叶芙蕖翰墨香”，用芙蕖（即荷花）比喻砚台，形象生动。荷花出淤泥而不染，象征着高洁与纯净，而砚台作为文房四宝之一，是书写与文化的载体。这里的“翰墨香”不仅仅是墨的香气，更是文化的芬芳。作者通过这一比喻，将砚台提升到了精神层面，它不再是一件简单的物品，而是承载着百年历史的见证者。作为中学生，我常常在博物馆或历史书中看到类似的文物，但很少深入思考它们背后的故事。这首诗提醒我，每一件古物都有其生命，它连接着过去与现在，让我们能够触摸到历史的脉搏。

接下来的“百年故物藉珍藏”，强调了这方砚台的珍贵性。它历经百年，被一代代人珍藏，这不禁让我联想到我们今天的文化传承。在信息爆炸的时代，我们习惯于快速消费知识，却往往忽略了深层的文化内涵。比如，我们可能会在短视频中看到文物的片段，但很少去了解它的制作工艺、历史背景或文化意义。这首诗像是一面镜子，照见了我们对历史的淡漠。作为青少年，我们应该慢下来，用心去感受这些“故物”所传递的价值，而不是让它们仅仅成为教科书上的图片。

“换鹅人去遗书在，瘗鹤铭存旧迹亡”两句，引用历史典故，增添了诗的深度。“换鹅人”指王羲之，他以书法换鹅的故事广为流传；“瘗鹤铭”是著名的摩崖石刻，象征书法艺术的瑰宝。作者通过这些典故，表达了对文化遗失的惋惜。历史中，许多珍贵的东西随着时间消逝，只留下残片供后人凭吊。这让我想到，在我们的学习中，是否也常常忽略了一些重要的东西？比如，我们追求高分，却可能忘了学习的本质是培养思维与创造力；我们刷题无数，却很少静心读一本经典。这首诗警示我们，文化需要被主动传承，否则它会悄然消亡。

“承露尚堪毛颖饮，含污不怪客卿狂”进一步深化了主题。砚台能承接露水，供毛笔（毛颖）饮用，象征着它依然有用武之地；即使沾染污渍，也不责怪使用者的狂放（客卿指砚台的使用者）。这体现了历史的包容性与实用性。历史文物并非僵死的化石，而是可以融入现代生活的活物。作为中学生，我可以从中学到：历史不是遥远的过去，而是与我们息息相关的资源。比如，在写作文时，引用历史典故能让文章更有深度；在思考问题时，借鉴古人的智慧能帮助我们更好地应对挑战。这首诗鼓励我们主动“饮用”历史的甘露，让文化成为我们成长的一部分。

最后，“皂囊疏草常咨尔，未敢淹留在玉堂”表达了作者对砚台的依赖与敬重。皂囊是装奏章的袋子，疏草指草稿，作者常与砚台商讨文书，不敢让它闲置在华丽的书斋（玉堂）。这反映了对文化的实践态度——历史不应被束之高阁，而应被频繁使用和思考。对我们来说，这意味着学习历史不是死记硬背，而是将其应用于实际。例如，在团队项目中，借鉴历史事件中的策略；在个人成长中，从历史人物身上汲取勇气。这首诗教会我，文化传承需要行动，而不是被动接受。

总的来说，吴俨的这首诗不仅仅是对一方砚台的咏叹，更是对文化传承的呼唤。它让我这个中学生意识到，历史不是枯燥的日期和事件，而是充满生命力的故事。我们应该像作者一样，主动去探索、使用和传承文化，让历史的芬芳弥漫在我们的生活中。在这个多元化的时代，青少年可以通过阅读、写作、参观博物馆等方式，与历史对话，找到自己的文化根脉。只有这样，我们才能在快速变化的世界中，不迷失方向，成为有深度、有担当的新一代。

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老师评论： 这篇作文从学生的视角出发，结合诗歌内容进行了深入的分析，体现了对文化传承的思考。文章结构清晰，逻辑连贯，能够联系实际生活，展现出较强的批判性思维。语言符合中学语法规范，但可以进一步精简，避免重复。总体而言，是一篇优秀的习作，值得鼓励。