闻丘时雍除苏州太守有感：一封未寄出的诗信

“我向北来君向南，未知何地接帏幨。”张弼这首《闻丘时雍除苏州太守作一绝俟见而呈之否亦当寄也》，初读时只觉得是古人离别时的寻常赠诗。但当我反复咀嚼，却仿佛看到了一幅流动的画卷：两位友人背道而驰，一个北上，一个南下，唯有绿杨啼鸟相伴，唯有纸笔能传递思念。这不仅仅是一首送别诗，更是一封承载着复杂情感的书信，让我不禁思考：在通讯发达的今天，我们是否还懂得如何表达真挚的情感？

这首诗创作于明代，当时的交通不便，一别可能就是永诀。张弼与闻丘时雍分别时，写下了这首诗，不确定能否当面交给友人，但无论如何都要寄出。这种郑重其事的态度，让我联想到今天随手可发的微信消息。我们拥有即时的通讯工具，却常常发出“在吗？”这样空洞的开场白，而古人虽隔千里，却能用最精炼的语言表达最深厚的情感。

“绿杨啼鸟蓬窗午”这句尤为动人。诗人坐在简陋的舟车中，窗外是杨柳依依，鸟鸣啁啾，正午的阳光洒落。这本是惬意的景象，却反衬出离别的忧伤。这种以乐景写哀情的手法，让我想起语文课上学习的“反衬”修辞。诗人没有直接说“我很悲伤”，而是通过美好的景物来对比内心的孤寂，这种含蓄的表达方式，正是中华诗词的魅力所在。

最打动我的是诗的标题——《俟见而呈之否亦当寄也》。这么长的诗题，其实就是在说：如果见到你就给你看，如果见不到也会寄给你。这种不确定中的确定，这种无论如何都要传达心意的执着，展现了中国古代文人的浪漫与真诚。他们珍视每一次相遇，慎重对待每一次离别，就连一封信的递交方式都如此讲究。

相比之下，我们生活在信息爆炸的时代，沟通变得容易，情感却变得廉价。同学转学时，我们可能在群里发个“再见”的表情包就结束了这段情谊；朋友远行，我们可能只是在朋友圈点个赞表示知晓。我们失去了那种郑重其事的态度，也失去了用文字精确表达情感的能力。

学习这首诗后，我开始尝试用更传统的方式表达情感。去年，最好的朋友随家人移民海外，我没有只是在微信上道别，而是精心准备了一本相册，每一张照片旁边都写了一段回忆，最后抄录了张弼的这首诗。朋友收到后打来越洋电话，哭着说这是她收到过最用心的礼物。那一刻我真正理解了张弼写诗时的心情——有些情感，值得用最郑重的方式表达。

这首诗还让我思考友情的本质。真正的友情不是时刻相伴，而是即使天各一方，仍然彼此牵挂。就像诗中的两位友人，虽然“我向北来君向南”，不知道何时才能重逢，但这份情谊不会因距离而消减。这种超越时空的情感联结，在今天这个全球化的时代显得更加珍贵。我们可能有朋友分布在不同的时区，但真正的友谊不会因为距离而褪色。

从写作技巧的角度看，这首诗也给了我很多启示。如何用简练的语言表达丰富的内涵，如何借景抒情，如何营造意境，这些都是我们在语文学习中需要掌握的能力。试着模仿这首诗的风格，我创作了一首小诗送给即将毕业的学长：“君向东行我向西，樱花道上步犹迟。明朝且看云起处，俱是青春最美时。”虽然稚嫩，但这种尝试让我更深入地理解了古典诗词的创作之道。

这首诗虽然只有四句，却像一扇窗，让我看到了古人的情感世界和精神风貌。他们对待离别的那种庄重，对待友谊的那种真诚，对待文字的那种敬畏，都值得我们现代人学习和反思。在这个快节奏的时代，我们或许应该偶尔慢下来，像古人那样，用心的方式，表达真的情感。

最后一句“先报离情写一函”尤其耐人寻味。明明是人还未分别，信已经写好了。这种超前的情感表达，这种迫不及待的倾诉，让人感受到友情的深厚。我想，这就是诗词的力量——它能够穿越时空，让今天的我们依然能够感受到几百年前的那份真挚情感，并从中获得启示和感动。

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老师评语： 本文从一首明代赠别诗入手，展开了对古今情感表达方式的对比思考，角度新颖，见解独到。作者能够结合自身生活体验，从诗中读出对现代生活的启示，这种学以致用的态度值得肯定。文章结构严谨，先析诗，后联想，再反思，最后回归自身，层层递进，体现了较强的逻辑思维能力。语言流畅优美，既有学术性又不失亲切感，符合中学语文的写作要求。特别是能够从诗中提炼出对现代生活的批判性思考，显示出作者已经具备了不错的文学鉴赏能力和人文关怀。若能在分析诗句时更深入一些，补充更多关于明代社会文化背景的知识，文章会更加丰满。总体而言，这是一篇优秀的文学赏析文章，展现了作者较强的文字功底和思考深度。