百字令 赠通庵
太初一点，本灵明、元自至纯无杂。
执着些儿千里远，悟得只消时霎。
方寸中虚，纤尘不立，何用调庚甲。
承当得去，目前方信无法。
个中显诀难传，无名可唤，贵在心通达。
信手拈来君荐取，无罅岂容针剳。
人我山头，是非海里，更要知生杀。
养其无象，忘形灵地开发。
执着些儿千里远，悟得只消时霎。
方寸中虚，纤尘不立，何用调庚甲。
承当得去，目前方信无法。
个中显诀难传，无名可唤，贵在心通达。
信手拈来君荐取，无罅岂容针剳。
人我山头，是非海里，更要知生杀。
养其无象，忘形灵地开发。
诗意解析(由AI总结)
这首诗词《百字令 赠通庵》主要探讨了人生与修行的哲理，表达了对内心纯净与觉悟的追求。我们可以从以下几个方面来理解：
首先，诗词开篇提到“太初一点，本灵明、元自至纯无杂”，意思是人的本性原本是纯净无瑕的，像最初的状态一样灵明。然而，人常常因为执着于某些事物，导致偏离了这种纯净，就像“执着些儿千里远”。但作者认为，只要我们能觉悟，回归本心，这种偏离其实是可以很快纠正的，即“悟得只消时霎”。
接下来，诗词强调内心的平和与空灵，说“方寸中虚，纤尘不立”，意思是内心的空间宽广无碍，没有任何杂念。作者认为，真正的修行不在于外在的仪式或规矩，而在于内心的清净，因此“何用调庚甲”，意思是无需刻意追求外在的调和。只要我们能够真正承当起这种内心的清净，就会明白“目前方信无法”，即真正的修行没有固定的法则。
诗词的后半部分进一步探讨了修行的本质。作者提到“个中显诀难传，无名可唤，贵在心通达”，意思是真正的修行秘诀无法用语言传递，也没有固定的名称，关键在于心灵的领悟。修行者需要“信手拈来君荐取”，即随时随地去体悟，而不能有丝毫的执着，因为“无罅岂容针剳”，意思是修行的心境应该像无缝的天衣，不容半点杂念插入。
最后，作者提醒我们，在复杂的人际关系和是非之中，要懂得取舍和判断，即“人我山头，是非海里，更要知生杀”。修行的目标是“养其无象，忘形灵地开发”，即培养一种无象无形的心灵境界，超越外在的形相，让内在的灵性得以开发。
总的来说，这首诗词通过简洁的语言，表达了修行的核心在于内心纯净与觉悟，超越外在的执着和是非，最终达到心灵的自由与通达。它提醒我们，修行的真正力量来自于内在的领悟，而不是外在的形式。
李道纯
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。