同建阳熊退斋游九日山
八荒去求仁，名山在吾西。
云石长挂眼，云何不攀跻。
攀跻有何求，林木心所约会。
欣欣岂在目，昔有秦隐君。
隐君天上去，尚有姓名留。
想当嘉遁时，煮茗日唱酬。
唱酬者为谁，曰惟姜欧阳。
於昭忠与义，追琢而成章。
成章匪摛藻，一字不出山。
最后有致光，亦复兹盘桓。
盘桓尚如昨，人生几陵谷。
至今荒祠下，凛凛人如玉。
如玉复如玉，千年仰高风。
谁哉共我游，建阳勿斋翁。
翁谓朱紫阳，穆穆千载师。
昔年此游历，尚想妙遗句。
遗句尚可歌，於焉且徜徉。
欲寻廓然处，但见山苍苍。
苍苍未尝歇，谁识天机深。
未知后来者，能复此同心。
云石长挂眼，云何不攀跻。
攀跻有何求，林木心所约会。
欣欣岂在目，昔有秦隐君。
隐君天上去，尚有姓名留。
想当嘉遁时，煮茗日唱酬。
唱酬者为谁，曰惟姜欧阳。
於昭忠与义，追琢而成章。
成章匪摛藻，一字不出山。
最后有致光，亦复兹盘桓。
盘桓尚如昨，人生几陵谷。
至今荒祠下，凛凛人如玉。
如玉复如玉，千年仰高风。
谁哉共我游，建阳勿斋翁。
翁谓朱紫阳，穆穆千载师。
昔年此游历，尚想妙遗句。
遗句尚可歌，於焉且徜徉。
欲寻廓然处，但见山苍苍。
苍苍未尝歇，谁识天机深。
未知后来者，能复此同心。
现代解析
这首诗描绘了诗人与友人熊退斋同游九日山的所见所感，表达了对隐士高风的仰慕和对自然山水的热爱。
诗的开头写诗人向西望去，看到名山就在眼前，心生攀登之意。他问自己为什么要登山，答案是为了与林木相会，感受自然的生机。这里用"欣欣"形容林木的繁茂，暗示诗人内心的愉悦。
接下来诗人追忆历史上曾在此隐居的秦隐君和姜欧阳等人，赞美他们的忠义品格和高尚情操。诗人特别提到这些隐士留下的诗篇，虽然朴实无华，却蕴含着深刻的人生智慧。
诗中"人生几陵谷"一句，用山谷的变迁比喻人生的短暂，与永恒的青山形成对比。诗人站在荒祠前，感受到隐士们如玉般高洁的风范，表达了对他们的敬仰。
最后诗人提到同游的熊退斋，将他比作朱熹这样的儒学大师。诗人徜徉山间，想要寻找隐士们当年的足迹，却只见青山依旧。结尾处诗人感叹自然的永恒和天机的深奥，并期待后人能像他们一样，保持对自然和隐逸生活的向往。
全诗语言质朴自然，通过登山怀古，展现了诗人对隐逸生活的向往和对高尚品格的追求。诗中反复出现的"苍苍"二字，既描绘了青山的颜色，也象征着自然的永恒，与人世的短暂形成鲜明对比。
丘葵
泉州同安人，字吉甫。早年有志朱子之学，亲炙于吕大圭、洪天锡之门。杜门励学，不求人知。宋亡，居海屿中，因自号钓矶翁。元世祖闻其名，遣御史奉币征聘，不出，赋诗见志。年八十余卒。有《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》及诗集。