余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体
都城夜半阴云黑，忽闻转毂声咿呦。
尝忆楚乡有妖鸟，一身九首如赘疣。
或时月暗过闾里，缓音低语若有求。
小儿藏头妇灭火，闭门鸡犬不尔留。
我问楚俗何苦尔，云是鬼车载鬼游。
鬼车载鬼奚所及，抽人之筋系车輈。
昔听此言未能信，欲访上天终无由。
今来中土百物正，安得遂与南方俦。
上帝因风如可达，愿令驱逐出九州。
尝忆楚乡有妖鸟，一身九首如赘疣。
或时月暗过闾里，缓音低语若有求。
小儿藏头妇灭火，闭门鸡犬不尔留。
我问楚俗何苦尔，云是鬼车载鬼游。
鬼车载鬼奚所及，抽人之筋系车輈。
昔听此言未能信，欲访上天终无由。
今来中土百物正，安得遂与南方俦。
上帝因风如可达，愿令驱逐出九州。
现代解析
这首诗描绘了一个深夜听到诡异鸟叫后引发的联想，生动展现了民间对妖异之物的恐惧和驱逐邪祟的愿望。
全诗可分三部分理解：
1. 恐怖场景（前八句）：
诗人半夜在京城听见像车轮转动的怪鸟叫声，联想到楚地传说中九头怪鸟。这种鸟常在月黑风高时出现，声音像在索要什么，吓得百姓躲藏、熄灯、连鸡狗都不敢出声。这里用"藏头""灭火"等细节，把民间对未知事物的恐惧写得活灵活现。
2. 民间传说（中间六句）：
借楚地风俗引出"鬼车"传说——这种妖鸟会用车拽走人的筋当缰绳。诗人起初不信，但苦于无法验证。这里把离奇传说说得煞有介事，展现了古人解释超自然现象的方式。
3. 驱逐愿望（最后四句）：
诗人感慨如今中原大地万物有序，希望这种南方妖物不要来侵扰。最后向上天祈祷，希望能借风力把这些邪祟赶出人间。结尾的"驱逐出九州"表达了人们对平安生活的朴素向往。
全诗妙在将夜间偶闻的怪声与民间传说结合，由实入虚层层递进。既写出现实的阴森氛围，又融入奇幻的民俗想象，最后升华为驱逐邪祟的集体愿望，反映了古人面对不可知现象时的心理状态。诗中"抽人筋"等骇人描写，恰恰反衬出人们对正常生活的珍视。
梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。