汝南江邻几云鄎南并淮浮光山有张隐枯种松桧
峨峨淮山上，中有隐者栖。
不知松桧下，但见虎豹蹊。
人群固已远，樵客入犹迷。
且奉子兰养，应无抱玉啼。
麻田异麻源，石路春无泥。
高士不近俗，更在西岭。
石泉饮自足，深壑无人跻。
不学淮南王，安问犬与鸡。
二人逍遥性，所乐唯杖蔾。
复有来慕邻，他年宁答嵇。
愿君且勉职，圣世未易暌。
不知松桧下，但见虎豹蹊。
人群固已远，樵客入犹迷。
且奉子兰养，应无抱玉啼。
麻田异麻源，石路春无泥。
高士不近俗，更在西岭。
石泉饮自足，深壑无人跻。
不学淮南王，安问犬与鸡。
二人逍遥性，所乐唯杖蔾。
复有来慕邻，他年宁答嵇。
愿君且勉职，圣世未易暌。
现代解析
这首诗描绘了一位隐居在淮山深处的隐士生活，展现了超脱世俗、亲近自然的理想境界。
诗中"峨峨淮山上"开篇就勾勒出一座高耸的山峰，暗示隐士居住的环境远离尘嚣。"不知松桧下，但见虎豹蹊"两句很有意思，说人们不知道松树桧树下的情况，只看到野兽出没的小路，既表现了山林的原始风貌，也暗示隐士与自然和谐共处的状态。
"人群固已远，樵客入犹迷"说明这个地方连樵夫都容易迷路，进一步强调隐居之地的幽深。"麻田异麻源，石路春无泥"描绘了山中独特的田园景象，麻田与寻常不同，石路上春天也没有泥泞，展现出一派清新脱俗的意境。
诗人通过"高士不近俗"、"石泉饮自足"等句，赞美隐士不慕荣华、自给自足的生活态度。最后"愿君且勉职，圣世未易暌"看似矛盾，实则是诗人对隐士生活的向往与自己仍需尽职的矛盾心情的真实流露。
全诗用质朴的语言描绘了一个世外桃源般的隐居生活，表达了作者对自由自在、亲近自然的生活方式的向往，同时也流露出对现实责任的认知，展现了古代文人既向往隐逸又不得不面对现实的双重心态。
梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。