现代解析
这首诗描绘了一个充满仙气和怀旧感的画面，语言简单却意境深远。
前两句"天上丹成鹤上飞，溪边留得钩渔矶"勾勒出一个神仙故事：天上的仙丹炼成后，仙人骑着白鹤飞走了，只在溪边留下他曾经钓鱼的石台。这里用"丹成鹤飞"的典故暗示修仙成功，而留下的钓鱼台则成为人间与仙境的连接点。
后两句"千年二谢风流尽，谁复行吟送落晖"转入怀古。诗人提到"二谢"（谢灵运和谢朓，南朝著名山水诗人），说他们风流雅致的事迹早已随时间消逝，如今还有谁会在夕阳下漫步吟诗呢？这里既有对往昔文人雅士的追念，也暗含对当下文化衰落的感慨。
全诗通过"仙迹犹存，风流不再"的对比，表达了三个层次的情感：
1. 对神仙传说的向往
2. 对古代文人雅士的追慕
3. 对当下文化氛围的淡淡忧伤
诗人用钓鱼石台这个具体物件，巧妙串联起仙界与人间、历史与当下，让读者在短短四句中感受到时光流逝的怅惘。就像我们看到某个历史遗迹时，既惊叹古人的风采，又感叹物是人非的心情。
苏泂
苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。