远涉异域求金仙，岂知不离方寸间。此门悟入真捷径，安用困苦栖穷山。
凭君试灼一炷艾，能已千痾宁四大。病根若悟本来空，是则名为观自在。
平生见尽学道人，舍妄求真不识真。指端明月休错认，衣里宝珠元不贫。
巍巍荡荡如山阜，长与君俱君见否。仁者自生分别心，断际何尝有前后。
《往复诗多用佛语再次前韵示仲辅》现代解析
这首诗讲的是关于修行和觉悟的道理，用简单的生活比喻来点破人们常犯的误区。
开头说有人跑到远方寻找神仙，其实真正的智慧就在自己心里（方寸间）。就像现代人总以为幸福在远方，其实可能就在身边。诗人说修行有捷径，不必刻意去深山受苦，就像解决问题要找对方法，而不是盲目努力。
中间用治病打比方：烧艾草能治很多病，但真正的病根在于想不开。如果明白烦恼本是空的（本来空），就能像观音菩萨一样自在。这里批评很多修行人总想抛弃不好的、追求好的（舍妄求真），反而错过了真正的智慧。
后面用三个生动比喻：
1. 指着月亮说是手指（错认表象）
2. 衣服里藏着宝珠却觉得自己穷（忽视内在财富）
3. 高山永远在那，只是你看不见（真理一直存在）
最后点破关键：人们总爱分好坏对错（分别心），但真正的智慧没有前后之分。就像断了的绳子两头其实本来就是一体的，是我们自己硬要分开看。
全诗用看病、寻宝、认月亮这些日常事，告诉我们：真理不在远方，而在认清自己的心；不必刻意追求，放下执着反而能看见本有的智慧。就像手机一直有拍照功能，只是我们不会用而已。
《往复诗多用佛语再次前韵示仲辅》表达了什么情感？
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李纲
李纲（1083年－1140年2月5日），北宋末、南宋初抗金名臣，民族英雄。字伯纪，号梁溪先生，祖籍福建邵武，祖父一代迁居江苏无锡。李纲能诗文，写有不少爱国篇章。亦能词，其咏史之作，形象鲜明生动，风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。