现代解析
这首诗通过三贤祠堂的意象，歌颂了贤士的高洁品格与不朽精神。全诗可分为三个层次：
首联用"殷仁周寿"（商周仁德）、"释宝仙清"（佛道清修）两组意象，暗喻三贤兼具儒家仁德与佛道超脱的品质。"笑乞灵"三字生动写出贤者不慕权势的洒脱。
中间两联形成巧妙对比：颔联讽刺世俗权贵（"台阶隆爵位"的官场人物）徒有虚名，反衬颈联中三贤如"松梅竹"般经霜不凋的品格，又将其精神境界比作"日月星"永恒照耀。这里"鼎足"既指三贤并立，又暗含"三足鼎立"的稳固感。
尾联最富画面感：用"野服"（粗布衣衫）突出贤者淡泊形象，"年年苹藻"（祭祀水草）的意象既写后人追思，又暗喻贤德如芳草生生不息。全诗通过松竹、日月等自然意象，将抽象的道德品格转化为可感的画面，让读者直观感受到：真正的伟大不在于官位高低，而在于精神能否如星辰般永恒闪耀。
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。