赠痴庵柴头陀
萧梁宗补阙，弃官为头陀。一篇息心铭，至今犹永歌。
不爱紫绶黄金带，不爱雕鞍白玉珂。草椽布衲，一筇一蓑。
台城一旦甑堕地，公卿麋烂偾干戈。当时独有宗无名，翛然野鹤山之阿。
今代柴痴庵，独把竹帚柄。待扫众生尘，同作大圆镜。
不肉不饥，不绵不冷。太室为衾，大块为枕。一饭不再餐，一茶不再饮。
脱袍掷笏作百姓，十年悟道保真性。昭文大学湛然翁，半夜室中传祖印。
无求于世长精神，自净其心延寿命。野狐禅子落邪蹊，唯我痴庵独也正。
向来解后逢痴庵，赠我竹为帚者三。一扫嗔，二扫贪。
惟有一病扫不得，两痴相值同酸咸。虽然我更有一帚，建立天地同不朽。
扫愁扫闹扫是非，其帚何名名曰酒。
现代解析
这首诗讲的是一个叫柴痴庵的和尚，他放弃了当官的机会，选择过清贫自在的修行生活。诗人通过对比两种人生，赞美了这种超脱世俗的活法。
全诗可以分为三部分：
第一部分写古代一个叫宗无名的人，他不爱当官发财，只穿粗布衣服，拄根竹杖披件蓑衣。后来朝廷发生战乱，很多大官都遭殃了，只有他像野鹤一样在山里过得逍遥自在。这是在用古人比喻柴痴庵。
第二部分直接写柴痴庵。说他拿着竹扫帚，想扫除世人的烦恼。他过着极简的生活：不贪吃肉，不贪穿暖，把天地当被子枕头，一天只吃一顿饭、喝一次茶。放弃了官位后，经过十年修行终于悟道。半夜里师父传给他佛法真谛，他保持内心纯净来延年益寿。其他和尚可能走歪路，只有他坚持正道。
第三部分最有意思。诗人说自己遇到柴痴庵，对方送他三把"竹扫帚"：第一把扫除愤怒，第二把扫除贪心，但第三种毛病扫不掉——就是他们俩共同的"痴"劲。最后诗人幽默地说自己还有一把更厉害的扫帚，能扫除所有烦恼，这把神奇扫帚的名字叫"酒"。
这首诗的魅力在于：
1. 用扫地这个日常动作比喻修行，把抽象道理变得生动
2. 通过对比荣华富贵和清贫修行，突出心灵自由的可贵
3. 结尾突然转折，从严肃的修行话题转到幽默的酒扫帚，让人会心一笑
4. 告诉我们：与其追逐外在名利，不如修炼内心；有些"痴"劲未必是坏事，可能是真性情的表现