张明远自持其所居萃胜亭记来求诗为赋三篇
静躁固异秉，出处良一途。
岩前东来人，翻然应时须。
赫赫帝者师，去与赤松俱。
钟鼎与林泉，天以私吾儒。
穷达俯仰间，取舍亦须臾。
曲士胸臆窘，屈伸自囚拘。
长往信已隘，不休谅其愚。
倚天霜崖姿，岱表张延符。
桂栋辛夷楣，超然结云庐。
花草粲绮罗，清飚发笙竽。
冈峦为肺腑，烟霞相友于。
逍遥以徜徉，聊可与为娱。
伏枥万里心，勿作山泽癯。
岩前东来人，翻然应时须。
赫赫帝者师，去与赤松俱。
钟鼎与林泉，天以私吾儒。
穷达俯仰间，取舍亦须臾。
曲士胸臆窘，屈伸自囚拘。
长往信已隘，不休谅其愚。
倚天霜崖姿，岱表张延符。
桂栋辛夷楣，超然结云庐。
花草粲绮罗，清飚发笙竽。
冈峦为肺腑，烟霞相友于。
逍遥以徜徉，聊可与为娱。
伏枥万里心，勿作山泽癯。
现代解析
这首诗通过对比不同的人生选择，表达了作者对自由超脱生活的向往。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（开头到"取舍亦须臾"）讲人生选择。作者说人的性格有安静和急躁之分，但人生道路其实殊途同归。就像古代名士张良，既能辅佐帝王建功立业，也能功成身退隐居山林。这说明无论是做官（钟鼎）还是隐居（林泉），都是读书人可以实现的人生价值。关键是要在人生转折点时做出明智选择。
第二部分（"曲士胸臆窘"到"聊可与为娱"）批评两种极端。一种是思想狭隘的人，他们要么固执己见（自囚拘），要么逃避现实（长往信已隘）。另一种是贪得无厌的人（不休谅其愚）。然后笔锋一转，描绘理想中的隐居生活：住在云雾缭绕的山间精舍，与花草清风为伴，把山川当作知己。这种逍遥自在的生活才是真正的快乐。
第三部分（最后两句）是点睛之笔。作者说即使像老马一样被拴在马槽边，心里仍装着万里征程，提醒我们不要真的变成与世隔绝的隐士。这透露了作者的人生态度：既要超脱世俗，又要保持积极向上的精神。
全诗最打动人的是它展现的平衡智慧：既不愿被世俗束缚，也不赞成完全避世；既能享受隐居的闲适，又保持着入世的抱负。这种既超然又积极的生活态度，在今天依然能给我们启发。诗中"花草粲绮罗，清飚发笙竽"等对自然美景的生动描写，也让人感受到隐居生活的美好。