现代解析
这首诗用春天的温暖景象来赞美皇帝的仁德。我们可以从几个方面来理解：
第一句"光宅唐尧日"把皇帝比作上古贤君尧帝，说他的统治像阳光普照大地。"光宅"二字既指阳光洒满宫殿，也暗喻皇帝的恩泽遍布天下。
第二句"暄和太昊春"用春日暖阳形容太平盛世。"太昊"是春神，这里把皇帝治下的时代比作永恒的春天，温暖宜人。
第三句"德如天溥爱"说皇帝的仁德像天空一样广阔无边，对百姓的爱护无处不在。"溥"就是普遍的意思，强调这种关爱覆盖所有人。
最后"性与帝同仁"点明皇帝天性仁慈，和古代圣王一样心怀天下。"同仁"二字特别重要，说明皇帝把百姓都当作自己人，一视同仁地关爱。
全诗最妙的是用春天的意象——阳光、温暖、生机勃勃，来比喻明君治国带来的太平盛世。既展现了皇帝的圣明，又让人感受到那个时代的和谐美好。这种把自然景象和政治清明的巧妙结合，是古代颂圣诗的典型手法。
苏颂
（1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。