现代解析
这首诗描绘了一幅暮春时节的感伤画面，通过细腻的意象传递出时光流逝、美好易逝的惆怅。
前两句用两个典故起笔："獭髓能医病颊肥"暗指珍贵药物也留不住青春容颜，"鸾胶无那片红飞"比喻再好的胶水也粘不住凋谢的杏花。两个"医不好"的意象，立刻奠定了全诗无奈感伤的基调。
中间四句勾勒出暮春黄昏的景象：夕阳迟迟不肯落下，流水默默不知流向何方，寒食节后人们在青林煮酒，女子们盛装点烛却已无心赏春。这些画面像一组电影镜头，用"不肯下""何处归"等拟人化描写，把自然景物都染上了人的愁绪。
最后两句突然出现转折：画家徐熙能留住杏花的形貌，但汉苑招魂的传说终究是虚幻。这里用"写生"与"招魂"的对比，点明全诗主旨——再高明的艺术也留不住真实的美好，就像招魂术无法让人真正复活，暗示对逝去春天的无力挽留。
全诗最妙处在于把春天的消逝写得极具层次感：从花瓣凋零到日影西斜，从流水远去到人心怅惘，最后升华为对永恒与瞬间的哲学思考。诗人没有直接说愁，但每个意象都在说"留不住"，让读者自然体会到那份对美好事物消逝的无奈。
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。