现代解析
这首诗是作者对自己治理仙居县政绩的反思，用平实的语言展现了一个地方官的为政态度和民生关怀。
前两句"我爱仙居好，惭无德政馨"直抒胸臆：虽然深爱这片土地，却惭愧自己没能留下好政绩。"德政馨"用香气比喻好政策带来的美誉，形象生动。
中间四句用具体事例说明政绩不足：经常下乡探访病患、清理积压案件让监狱变空、老下属退休后依然贫困、百姓饿着肚子来衙门告状。这些细节描写像一组民生特写镜头，让读者看到当地真实的生活困境。
最后两句"惟忧泽未至，岂敢渎邦刑"是点睛之笔：作者始终担忧恩惠未能普及百姓，哪敢滥用刑罚呢？这种"先百姓之忧而忧"的态度，展现了中国传统清官的核心品质——把民生疾苦放在首位，对权力保持敬畏。
全诗没有华丽辞藻，就像一位基层官员的工作汇报，但字里行间流露的真挚情感和责任感，反而比歌功颂德的文章更有力量。这种"反求诸己"的为政态度，在今天依然值得借鉴。
陈襄
（1017—1080）宋福州候官人，字述古，人称古灵先生。与陈烈、周希孟、郑穆友称“四先生”，倡理学。仁宗庆历二年进士。神宗朝为侍御史知杂事，论青苗法不便，出知陈州、杭州。后以枢密直学士知通进、银台司兼侍读，判尚书都省。尝荐司马光、苏轼等三十三人。有《古灵集》。