别周季隐东湖隐居

宋代项安世

君不见东湖先生徐师川，雅歌清庙弹朱弦。
又不见于湖居士张安国，健语龙蛇杂矛戟。
佳人往矣不易致，见君使我心先醉。
一闻东湖名，再读于湖诗。
恍然如见二大夫，使我真欲再拜之。
君家玉带垂金鱼，向来凛凛持钧枢。
大夫不要五鼎食，自向湖边築隐居。
小园种花复种竹，数亩宜桑亦宜粟。
人生如此复何求，把酒吟诗得自由。
客来担与谈风月，万事如今只掉头。

现代解析

这首诗描绘了诗人对两位隐士（徐师川和张安国）的仰慕之情，以及对他们隐居生活的向往。全诗语言朴实，情感真挚，通过对比和联想，展现了隐逸生活的美好与自由。

1. 开篇对比：
诗人先用“君不见”引出两位隐士：徐师川（东湖先生）和张安国（于湖居士）。徐师川高雅如庙堂雅乐，张安国豪迈如战场刀戟。这种对比突出了两位隐士的不同风格，但他们都选择了隐居生活。

2. 情感递进：
“佳人往矣不易致”表达了对隐士的仰慕和难以企及的遗憾。而“见君使我心先醉”则转向现实，诗人见到朋友（周季隐）时，因联想到两位隐士而心生欢喜。

3. 联想与崇拜：
诗人听到“东湖”之名、读到“于湖”之诗时，仿佛亲眼见到两位隐士，甚至想向他们行礼致敬。这种联想强化了隐士在诗人心中的崇高地位。

4. 隐居生活的描绘：
诗中提到朋友（周季隐）原本身居高位（“玉带垂金鱼”），却选择放弃富贵（“不要五鼎食”），像两位隐士一样在湖边筑屋隐居。他的小园种花种竹，养桑种粟，自给自足，生活简单而充实。

5. 自由与超脱：
最后四句是诗的核心：人生若能如此，还有什么可求的？喝酒吟诗，自由自在；客人来了就聊聊风月，对世俗万事一概不理。这种态度体现了隐逸生活的精髓——远离纷扰，追求内心的宁静与自由。

全诗的魅力在于它用平实的语言，将理想化的隐士形象与朋友的实际选择结合起来，表达了对隐逸生活的赞美。诗人通过对比、联想和具体场景的描绘，让读者感受到隐居生活的闲适与超脱，传递出一种淡泊名利、向往自然的人生态度。

项安世

项安世（1129--1208），孝宗淳熙二年（1175年）进士，光宗绍熙四年（1193年）任秘书省（管理皇家典籍）正字，隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州，开禧二年（1206年）起知鄂州，迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵，足不出户，专事研究，于《左传》、《周易》诸经皆有见解，项安世自谓其学得自程颐《易传》，纪晓岚评价：“安世之经学深矣，何可轻诋也。”嘉定元年（1208年）卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。

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