机上肉
李唐天下犹有主，儿欲与韦母欲武。
武家庙食唐为周，唐宗肉骨皆仇雠。
周廷酷吏开告密，白头司空反是实。
司空不死唐不亡，天意岂在庐陵王。
中兴功业回天地，尽是司空门下吏。
二凶虽除五王族，痛恨当年存机肉。
武家庙食唐为周，唐宗肉骨皆仇雠。
周廷酷吏开告密，白头司空反是实。
司空不死唐不亡，天意岂在庐陵王。
中兴功业回天地，尽是司空门下吏。
二凶虽除五王族，痛恨当年存机肉。
现代解析
这首诗用直白的语言讲述了一段唐朝宫廷斗争的历史，核心是武则天时期权力更迭的残酷真相。
前四句点明背景：李唐王朝还在，但武则天（韦母）和儿子都想掌权。武则天建立武周王朝后，唐朝宗室都成了她的仇敌。"肉骨皆仇雠"用"骨肉相残"的意象，表现权力斗争的残忍。
中间四句聚焦关键人物"司空"（指狄仁杰）：武则天重用酷吏鼓励告密，白发苍苍的狄仁杰反而被诬告谋反。但历史证明，只要狄仁杰活着，唐朝就不会真正灭亡——这里用"天意岂在庐陵王"暗示：真正维系唐室命运的不是被废的庐陵王，而是狄仁杰这样的忠臣。
后四句揭示历史讽刺：虽然狄仁杰培养的官员后来复兴唐朝（"中兴功业回天地"），但当初武则天为巩固权力杀害众多李唐宗室（"二凶虽除五王族"）。最后"机肉"二字堪称诗眼：表面指武则天为除政敌发明的"醉骨"酷刑（将人骨浸泡在酒中），实则暗喻整个权力斗争就像绞肉机般吞噬生命。
全诗用血淋淋的意象（肉骨、醉骨）串联，没有直接评判，但通过"仇雠""痛恨"等词，让读者感受到权力游戏的残酷。最震撼的是结尾——那些缔造中兴的能臣，当年都是从"绞肉机"般的政治屠杀中幸存下来的，暗示历史胜利者往往也是悲剧亲历者。
李东阳
李东阳（1447年－1516年），字宾之，号西涯，谥文正，明朝中叶重臣，文学家，书法家，茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州（今湖南茶陵）人，寄籍京师（今北京市）。天顺八年进士，授编修，累迁侍讲学士，充东宫讲官，弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士，直内阁，预机务。立朝五十年，柄国十八载，清节不渝。文章典雅流丽，工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。