南风行十八日早作
吾闻黄帝张乐洞庭野，始意庄生言故假。
又闻湘灵鼓瑟进玄螭，亦意屈子夸厥辞。
属行洞庭四月半，南风三日吹不断。
黄昏犹是天陆离，午夜忽成云片段。
病夫数起不知睡，数起侧听仍熟视。
恍疑帝乐尚铿鍧，又谓湘弦发幽閟。
乃知二子元非虚，吾闻自用耳目拘。
须臾月落天向晓，依旧南风波浩渺。
又闻湘灵鼓瑟进玄螭，亦意屈子夸厥辞。
属行洞庭四月半，南风三日吹不断。
黄昏犹是天陆离，午夜忽成云片段。
病夫数起不知睡，数起侧听仍熟视。
恍疑帝乐尚铿鍧，又谓湘弦发幽閟。
乃知二子元非虚，吾闻自用耳目拘。
须臾月落天向晓，依旧南风波浩渺。
现代解析
这首诗描绘了作者在洞庭湖畔的奇妙体验，通过自然景象与神话传说的交织，展现了一场亦真亦幻的视听盛宴。
开篇作者提到黄帝在洞庭湖演奏音乐、湘水女神鼓瑟的传说，坦言自己原本以为这些只是庄子、屈原笔下的艺术想象。但当他四月间亲历洞庭湖时，持续三日的南风与变幻莫测的天象（黄昏的斑斓云霞、午夜碎裂的云层），让他产生了超现实的体验——在失眠的辗转反侧中，他仿佛真的听到了上古仙乐，看到了神话场景。
最妙的是结尾的转折：当黎明到来，月光褪去，眼前依旧是那个熟悉的、南风拂过的洞庭湖。这个收尾道破了艺术创作的真谛——现实与想象本就相互滋养。那些被我们当作"虚构"的神话，或许正是古人对真实自然的诗意表达；而当我们亲身感受自然伟力时，又会不自觉地用神话滤镜来解读眼前景象。
全诗就像一场清醒的梦游，生动展现了人类面对壮阔自然时的本能反应：先用已知的文化符号去理解，继而发现这些符号本就源于真实的自然体验，最终达成艺术想象与现实体验的圆融统一。
赵蕃
赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。