表玄师归缙云有怀故雄阇黎成转韵六十四句

年代:宋代 作者: 杨亿

《表玄师归缙云有怀故雄阇黎成转韵六十四句》原文

栝苍古名郡,生齿三万家。
我昔自仙殿,捧诏临军牙。
清心治期月,讼息民无哗。
雄公真大士,宴坐绵几华。
驾言造梵宇,室迩惊人遐。
迎门虎溪屐,布地牛头花。
庭松偃翠盖,涧泉潄金沙。
坐闻狮子吼,归恨踆乌斜。
驿召还上都,腾装即修路。
别师黄金园,赠我碧云句。
我归步赤墀,代言红药署。
弹指知苦空,观心得降住。
藏识惭宿薰,轮回悲晚梧。
折简问南宗,寄言满缃素。
绝念契真如,忘筌离文字。
劫烧虽洞然,龙华决同遇。
师名达宸扆,恩诏颁方袍。
欢喜黑白众,萧衰霜雪毛。
毗邪见有疾,示身如幻泡。
双林忽归寂,人天但哀号。
堆案遗札在,满钵香饭销。
祇应伸臂顷,未觉他方遥。
犀柄挂空壁,雁塔干层霄。
七返暂来去,四大非坚牢。
口占成尺题,物泽著纸尾。
亲遣上足师,浮杯渡江水。
云朵摇笔精,玉音锵里耳。
遗我方石枕,斑文剪霞绮。
论我求菩提,心坚正如此。
怆然悲梦形,汍澜泪盈眦。
上足今去归,焚修益勤止。
当续祖灯明,无令社莲死。

《表玄师归缙云有怀故雄阇黎成转韵六十四句》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗是宋代诗人杨亿写给一位高僧表玄师的深情送别之作,通过回忆与高僧的交往,表达了对佛法智慧的向往和对人生无常的感慨。

全诗可分为四个部分:
1. 初识高僧(开头到"归恨踆乌斜")
诗人回忆在栝苍郡做官时,因公务清闲得以拜访雄公高僧。用"虎溪屐""牛头花"等佛家典故,描绘出清幽的寺院环境,松树如伞、涧水漱石的画面充满禅意。"狮子吼"指高僧讲经如狮吼般震撼人心,而"踆乌斜"(太阳西斜)暗示听经入迷忘了时间。

2. 离别赠言("驿召还上都"到"龙华决同遇")
诗人被召回京城,高僧赠予佛理诗篇。用"弹指知苦空"等佛教用语,表达自己虽在朝为官("红药署"指中书省),却始终向往佛法。最后以"劫烧"(世界毁灭)和"龙华"(弥勒佛说法)对比,展现对超脱生死的信念。

3. 高僧圆寂("师名达宸扆"到"四大非坚牢")
这段写高僧受皇帝赐紫衣的荣耀,却突然圆寂("双林归寂"用释迦牟尼涅槃典故)。"堆案遗札""满钵香饭"等遗物描写,充满物是人非的哀伤,而"伸臂顷"(伸个懒腰的时间)喻示死亡之迅疾。

4. 临别感怀("口占成尺题"到结尾)
高僧弟子渡江送来遗物石枕,斑纹如彩霞的描写暗含佛法永恒之意。结尾"怆然悲梦形"直抒胸臆,泪眼中寄托对弟子传承佛法的期待,用"祖灯""社莲"比喻佛法传承不能断绝。

全诗亮点:
- 虚实相生:将官场现实(捧诏、赤墀)与佛门清修(梵宇、牛头花)交织
- 佛理生活化:用"伸懒腰""石枕"等日常事物诠释深奥佛法
- 情感真挚:从初见的欣喜到永别的悲痛,层层递进打动人心

诗中"四大非坚牢"(人的身体由地水火风组成,终将消散)等思想,传递了佛教无常观,而"续祖灯"的嘱托又展现了对精神传承的执着,这种矛盾中的超脱正是全诗最动人的地方。

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《表玄师归缙云有怀故雄阇黎成转韵六十四句》写作背景是什么?

《表玄师归缙云有怀故雄阇黎成转韵六十四句》中栝苍,雄公,梵宇,黄金园,碧云句,赤墀,红药署,南宗,缃素,宸扆,方袍,双林,雁塔,祖灯,社莲,杨亿是什么意思?