水龙吟 余始年二十馀，岁在丁未，与故人东
余言，怀卫间风气清淑，物产奇丽，相约他年为终焉之计。尔后事与愿违，遑遑未暇。故其晚年诗曰，梦想淇园上，春林布谷声。又曰，故交半在青云上，乞取淇园作醉乡，盖志此也。东山高情远韵，参之魏晋诸贤而无愧，天下共知之。不幸年逾五十，遂下世，今墓木将拱矣，雅志莫遂，令人短气。余既沈迷簿领，颜鬓苍然，倦游之心弥切。悠悠风尘，少遇会心者，道此真乐。然中年以来，宦游南北，闻客谈个中风物益详熟。顷因公事，亦一过之，盖其地居太行之麓，土温且沃，而无南州卑溽之患。际山多瘦梅修竹，石根沙缝，出泉无数，清莹秀澈若冰玉。稻塍莲荡，香气蒙蒙，连互数十里。又有幽兰瑞香，其他珍木奇卉。举目皆崇山峻岭，烟霏空翠，吞吐飞射，阴晴朝暮，变态百出，真所谓行山阴道中。癸酉岁，遂买田於苏门之下，孙公和邵尧夫之遗迹在焉。将营草堂，以寄馀龄。巾车短艇，偶有清兴，往来不过三数百里，而前之佳境，悉为己有，岂不适哉。但空疏之迹，晚被宠荣，叨陪国论，上恩未报，未敢遽言乞骸。若＊勉驽力，加以数年，庶几早遂麋鹿之性。双清道人田唐卿，清真简秀，有林壑癖，与余作苍烟寂寞之友。而友人杨德茂，博学冲素，游心绘事，暇日商略新意，广远公莲社图，作卧披短轴。感念退休之意，作越调水龙吟以太行之麓清辉，地和气秀名天下。共山沐涧，济源盘谷，端如倒蔗。风物宜人，绿橙霜晓，紫兰清夏。望青帘尽是，长腰玉粒，君莫问、香醪价。我已山前问舍。种溪梅、千株缟夜。风琴月笛，松窗竹径，须君命驾。住世还丹，坐禅方丈，草堂莲社。拣云泉，巧与余心会处，托龙眠画。
现代解析
这首《水龙吟》是元好问晚年回忆人生、寄托理想的感怀之作，我们可以从三个层面来理解它的动人之处：
一、半生遗憾与山水之约
诗人年轻时曾和朋友约定隐居太行山麓（今河南辉县一带），那里有竹林清泉、稻香莲影，像世外桃源。但人生无常，朋友早逝，自己又忙于官场，这个梦想一直未能实现。直到晚年路过此地，发现风景比传闻更美——山泉像冰玉般清澈，梅竹从石缝生长，云雾在山间流动，像一幅动态的山水画。这种美景让他下定决心在此买地养老，弥补半生遗憾。
二、官场与归隐的矛盾
诗中透露出中年人的典型困境：一方面厌倦公务（"沈迷簿领"指埋头公文），鬓角已白，渴望退休；另一方面又觉得国家重用自己，不敢轻易辞职。这种纠结通过对比手法表现得很生动：前文极力描写山水自由，后文却叹息"上恩未报"，就像甜甘蔗吃到根部突然变苦，反映现实与理想的拉扯。
三、诗意栖居的蓝图
诗人规划的未来生活充满文人雅趣：种上千株梅花，让夜晚如雪般皎洁；在松竹掩映的窗前弹琴吹笛；邀请志同道合的朋友（如爱山林的田唐卿、擅画画的杨德茂）来作客。最妙的是结尾——他要请画家把最合心意的山水景色画下来，这样就能永远留住这份美好。这种将自然、艺术与友情融合的生活理想，至今仍能引起共鸣。
全词像一篇优美的退休计划书，既有对过往的唏嘘，又有对未来的期待。诗中"清莹秀澈若冰玉""烟霏空翠"等描写，让人仿佛亲眼看到太行山的美景；而"巾车短艇""风琴月笛"的设想，则勾勒出古代文人理想中的雅致生活。最打动人的是那份真诚——不掩饰遗憾，不夸大超脱，只是一个疲惫又热爱生活的人在寻找心灵的归宿。
蔡松年
蔡松年（1107～1159）字伯坚，因家乡别墅有萧闲堂，故自号萧闲老人。真定（今河北正定）人，金代文学家。宋宣和末从父守燕山，宋军败绩随父降金，天会年间授真定府判官。完颜宗弼攻宋，与岳飞等交战时，蔡松年曾为宗弼“兼总军中六部事”，仕至右丞相，封卫国公，卒谥“文简”。松年虽一生官运亨通，其作品在出处问题上却流露了颇为矛盾的思想感情。内心深处潜伏着的民族意识使他感到“身宠神已辱”，作品风格隽爽清丽，词作尤负盛名，与吴激齐名，时称“吴蔡体”，有文集《明秀集》传世。