送齐侍者南游
痴痴行脚师，要觅南方禅。
不知未举足，罪过已弥天。
三千大千界，当处本湛然。
若作如是解，犹嫌堕一边。
子今腰包去，慎勿求真诠。
真诠不可得，往往成风颠。
芒鞋纵所之，江山发清妍。
得住且即住，饭了曲肱眠。
不知未举足，罪过已弥天。
三千大千界，当处本湛然。
若作如是解，犹嫌堕一边。
子今腰包去，慎勿求真诠。
真诠不可得，往往成风颠。
芒鞋纵所之，江山发清妍。
得住且即住，饭了曲肱眠。
现代解析
这首《送齐侍者南游》用轻松幽默的语言，讲述了一个深刻的禅理故事，特别适合现代人理解。
诗里讲一位呆萌的和尚（"痴痴行脚师"），非要跑到南方去找"禅"（佛教真理）。诗人笑着提醒他：你还没抬脚出发呢，就已经错过真理啦！因为真理就像空气一样无处不在（"三千大千界，当处本湛然"），根本不需要刻意寻找。
后八句就像老友临别赠言：你背着行李包上路可以，但千万别死磕"真理"（"慎勿求真诠"）。那些执着找真理的人，最后往往变成疯疯癫癫的（"往往成风颠"）。不如穿着草鞋随性游玩，欣赏沿途山水（"江山发清妍"），累了就睡，饿了就吃，像孔子说的"饭疏食饮水，曲肱而枕之"那样简单自在。
全诗妙在把深奥的禅理变成生活指南：真理不在远方，就在当下。刻意追求反而容易迷失，不如保持平常心，像旅游一样享受过程。最后两句特别有画面感——吃饱了就蜷着胳膊睡大觉，这种随遇而安的态度，不就是最好的"禅"吗？
郭印
宋成都双流人，字信可，晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年，以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧，绝不与通，家居十八年。性嗜水竹。工诗，与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。