现代解析
这首诗描绘了一幅充满奇幻色彩的海天画卷，同时融入了禅意与生活哲理。
首联“海色琉璃照我肝，何疑飞电掣晴岩”用琉璃比喻清澈透亮的海水，仿佛能照见内心；“飞电”形容闪电划破晴空，展现大自然的壮丽与震撼。
颔联“山留画鷁风从怒，珠炯翔龙夜亦衔”继续以夸张的笔法写景：山间仿佛停留着画船（画鷁），狂风怒号；夜空中明珠般的光芒闪烁，似有飞龙衔珠而过，充满神话色彩。
颈联“莲社经徒能摘句，玉川茶兴自开缄”转向人文活动。“莲社”指文人雅集或修行团体，他们品读经典、摘录佳句；“玉川”用典唐代诗人卢仝（号玉川子），写饮茶的闲适情趣，拆信煮茶，悠然自得。
尾联“从来筏喻今饶益，杯渡须知鄙铁帆”化用佛家“筏喻”典故，说佛法如渡人的木筏，但真正得道后不必执着工具；而“杯渡”指南北朝高僧以杯渡河的传说，暗喻真正的智慧超越笨重的“铁帆”（世俗的执着）。
全诗从瑰丽自然写到人文雅趣，最终落脚于禅理：人生如渡海，不必依赖外在形式，内心通透才是真自由。语言生动，想象奇崛，既有画面感又耐人寻味。
曹勋
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。