杂三言 构象台
小序予上国不才。
黜为中山长史。
待罪三载。
究识烟霞之状。
既对道书。
官又无职。
笔墨之势。
聊为后文。
曰上妙兮道之精。
道之精兮俗为名。
名可宗兮圣风立。
立圣风兮兹教生。
写经记兮记图剎。
画影象兮在丹青。
起净法兮出西海。
流梵音兮至索溟。
网紫宙兮洽万品。
冠璇寓兮济羣生。
余汩阻兮至南国。
迹已徂兮心未扃。
立孤台兮山岫。
架半室兮江汀。
累青杉于涧构。
积红石于林棂。
云八重兮七色。
山十影兮九形。
金灯兮江篱。
环轩兮匝池。
相思兮豫章。
戴雪兮抱霜。
栽异木而同秀。
钟杂草而一香。
苔藓生兮绕石户。
莲花舒兮绣池梁。
伊日月之寂寂。
无人音与马迹。
躭禅情于云径。
守息心于端砵。
永结意于鹫山。
长憔悴而不惜。
黜为中山长史。
待罪三载。
究识烟霞之状。
既对道书。
官又无职。
笔墨之势。
聊为后文。
曰上妙兮道之精。
道之精兮俗为名。
名可宗兮圣风立。
立圣风兮兹教生。
写经记兮记图剎。
画影象兮在丹青。
起净法兮出西海。
流梵音兮至索溟。
网紫宙兮洽万品。
冠璇寓兮济羣生。
余汩阻兮至南国。
迹已徂兮心未扃。
立孤台兮山岫。
架半室兮江汀。
累青杉于涧构。
积红石于林棂。
云八重兮七色。
山十影兮九形。
金灯兮江篱。
环轩兮匝池。
相思兮豫章。
戴雪兮抱霜。
栽异木而同秀。
钟杂草而一香。
苔藓生兮绕石户。
莲花舒兮绣池梁。
伊日月之寂寂。
无人音与马迹。
躭禅情于云径。
守息心于端砵。
永结意于鹫山。
长憔悴而不惜。
现代解析
这首诗是南朝文人江淹的作品，表达了他被贬官后的心境和对自然、佛道的感悟。我们可以从三个层面来理解：
一、人生境遇的转折
诗人开篇就说自己"不才"被贬，做了三年闲职。但他没有抱怨，反而在无公务缠身时静心观察自然（"究识烟霞之状"），通过写经画画来排遣。就像现代人遭遇职场挫折后，有人选择通过艺术创作来疗愈心灵。
二、自然与禅意的融合
中间部分用大量色彩鲜明的自然意象构建了一个世外桃源：七色云霞、九形山影、金灯江篱、带雪霜的树木、石缝青苔、池中莲花...这些画面像一组高清电影镜头，展现了他精心打造的隐居环境。特别的是，他把佛教元素（梵音、净法）自然融入山水之间，就像把禅意种进了风景里。
三、精神世界的升华
最后部分是最打动人的：在无人打扰的日月寂寂中，诗人守着禅心，甘愿像苦行僧般憔悴。这里的"鹫山"是佛陀讲经处，暗示他虽身处贬谪之地，精神却抵达了圣地。就像现代人说的"身体在996，灵魂在洱海边"，这种超越现实的精神追求，让整首诗有了温暖的光晕。
全诗妙在把贬官的失意转化为发现美的契机，用画笔般的文字建造了一座精神花园。当我们生活中遇到困境时，或许也能学习这种"在水泥地上种花"的智慧。
江淹
江淹（444—505），字文通，南朝著名文学家、散文家，历仕三朝，宋州济阳考城（今河南省商丘市民权县）人。江淹少时孤贫好学，六岁能诗，十三岁丧父。二十岁左右在新安王刘子鸾幕下任职，开始其政治生涯，历仕南朝宋、齐、梁三代。江淹在仕途上早年不甚得志。泰始二年（466年），江淹转入建平王刘景素幕，江淹受广陵令郭彦文案牵连，被诬受贿入狱，在狱中上书陈情获释。刘景素密谋叛乱，江淹曾多次谏劝，刘景素不纳，贬江淹为建安吴兴县令。宋顺帝升明元年（477年），齐高帝萧道成执政，把江淹自吴兴召回，并任为尚书驾部郎、骠骑参军事，大受重用。