现代解析
这首诗描绘了一位僧人从庐山来参禅悟道，最终决定回归庐山隐居的故事，同时表达了诗人对隐逸生活的向往。
诗中"木皮作衣云作心"用简单的比喻，生动展现了僧人清贫淡泊的生活状态——穿着树皮做的衣服，心境像云一样自在。僧人独自带着铁锡杖（僧人用具）来参禅，在修行中领悟了唐代诗人的禅意，说明他不仅精通佛法，还对诗歌有深刻理解。
"秋高忽忆归山住"突然转折，写僧人在秋高气爽时想起要回庐山。他的旧草房还连着古树，这个细节充满生活气息，让人感受到山居的质朴。最后两句是诗人的心里话：将来我想去找你，只怕云雾太深找不到路。这里用"云深不知处"的意象，既写实（庐山多云雾），又象征隐士生活的神秘超脱。
全诗语言平实却意境深远，通过僧人"来-悟-归"的过程，传递出对清净山居生活的赞美。最后诗人表达追随的愿望，更突出了这种生活的吸引力。诗中"木皮衣"、"茅茨"、"古树"等意象都带着山野气息，让读者仿佛看到一幅生动的隐士画卷。
释文珦
释文珦（一二一〇——？）（生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。