怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗承载
嗣宗党司马，徒尔餔其糟。
叔夜屹玉山，落落昆仑高。
神仙之可求，蓬岛何迢遥。
汤武非圣人，况识师与昭。
一死继结缨，孤竹争清标。
荡阴一杯血，彩凤无凡毛。
鸱鸢嗜腐鼠，竟绝终身父。
叔夜屹玉山，落落昆仑高。
神仙之可求，蓬岛何迢遥。
汤武非圣人，况识师与昭。
一死继结缨，孤竹争清标。
荡阴一杯血，彩凤无凡毛。
鸱鸢嗜腐鼠，竟绝终身父。
现代解析
这首诗通过历史人物的对比，表达了对高尚气节的赞美和对世俗权贵的讽刺。全诗分为三个层次：
1. 前四句用"嗣宗"（阮籍）和"叔夜"（嵇康）两位魏晋名士作对比：阮籍为自保依附司马氏，就像喝下混浊的酒糟；而嵇康像巍峨的玉山，保持着昆仑山般高洁的品格。这里用"神仙""蓬岛"比喻难以企及的精神境界。
2. 中间四句批判现实：直接指出商汤周武不算圣人，更何况那些阿谀奉承的小人（师与昭）。用"结缨"（子路临死系好帽缨的典故）和"孤竹"（伯夷叔齐不食周粟的典故），歌颂宁死不屈的气节。
3. 最后四句形成强烈对比：用"彩凤"象征嵇康这样的高士，他的血染在荡阴刑场（嵇康被杀之地），就像凤凰没有一根俗羽；而"鸱鸢"（猫头鹰和老鹰）比喻趋炎附势的小人，他们像贪吃死老鼠的鸟，最终众叛亲离（"绝终身父"）。
全诗最打动人心的，是那种"宁为玉碎不为瓦全"的精神力量。诗人用凤凰与腐鼠的对比，让我们看到：真正的气节就像昆仑山上的白雪，即使被污血浸染，也依然保持纯粹。这种对理想人格的追求，在今天依然能引发共鸣。
刘过
刘过（1154～1206）南宋文学家，字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安），去世于江苏昆山，今其墓尚在。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。