现代解析
这首诗描绘了一个秋夜醉舞狂歌、感慨时光流逝的生动画面。
前两句"醉袖舞低千嶂月，清歌遏住九天云"用夸张手法写醉态：挥舞的衣袖仿佛要把山间的月亮都压低，清亮的歌声似乎能拦住天上飘动的云彩。这里通过"舞低月"、"遏住云"的想象，把醉酒后的豪放姿态写得活灵活现。
后两句"鸿归燕去伤秋老，鹤唳猿啼觉夜分"转入秋夜感慨：大雁南飞、燕子离去让人感伤秋天将尽，鹤鸣猿啼的声音提醒着夜已深沉。诗人通过鸿雁、燕子、鹤、猿这些典型意象，既点明了季节时辰，又自然流露出对时光飞逝的淡淡哀愁。
全诗最妙处在于将豪放与感伤两种情绪自然融合：前半段写醉舞狂歌的畅快，后半段写秋夜独处的寂寥，就像人生总有狂欢后的落寞时刻。诗人用"舞月"、"遏云"的豪迈衬托"伤秋"、"夜分"的惆怅，让读者更能体会那种酒醒后面对秋夜的复杂心境。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。