送施持正司理解官
人生会合难，四海皆兄弟。
解后若为寮，为情乃其至。
严陵虽陋邦，山水固佳致。
宦游於其间，亦未为失计。
嗟嗟我辈人，志不在名利。
所趋必踏正，所论必根义。
圣门有格言，胡不慥慥尔。
险夷融一心，相与共守此。
维君更直谅，多闻且知礼。
责善有忠告，规失无因避。
人或苦难合，我匪以为具。
始如石落落，终似旗旎旎。
入议必追联，出游必连轨。
朝夕恃驩比，同襟能有几。
君今先我去，落漠将何委。
政此黯销魂，临分不我鄙。
绝无儿女悲，慨慷及治己。
窃闻之先儒，物我均一理。
达人宏大观，曲士局偏倚。
偏倚狭一隅，爱恶无公是。
大观归众善，宽平有余地。
理义固无穷，虚心知所止。
感君谦自牧，使我愁翻喜。
还以作赠言，相观要终始。
解后若为寮，为情乃其至。
严陵虽陋邦，山水固佳致。
宦游於其间，亦未为失计。
嗟嗟我辈人，志不在名利。
所趋必踏正，所论必根义。
圣门有格言，胡不慥慥尔。
险夷融一心，相与共守此。
维君更直谅，多闻且知礼。
责善有忠告，规失无因避。
人或苦难合，我匪以为具。
始如石落落，终似旗旎旎。
入议必追联，出游必连轨。
朝夕恃驩比，同襟能有几。
君今先我去，落漠将何委。
政此黯销魂，临分不我鄙。
绝无儿女悲，慨慷及治己。
窃闻之先儒，物我均一理。
达人宏大观，曲士局偏倚。
偏倚狭一隅，爱恶无公是。
大观归众善，宽平有余地。
理义固无穷，虚心知所止。
感君谦自牧，使我愁翻喜。
还以作赠言，相观要终始。
现代解析
这首诗讲的是两位志同道合的朋友分别时的真挚情感，表达了作者对友谊、做人原则和处世态度的思考。全诗可以分为四个部分来理解：
1. 相遇的珍贵（开头到"亦未为失计"）
诗人说人生难得遇到知己，虽然施持正要被调去严陵（一个偏远小地方）当官，但那里山水不错，也不算太差。这里用"四海皆兄弟"的豁达，冲淡了离别的伤感。
2. 共同的信念（"嗟嗟我辈人"到"相与共守此"）
这是全诗的核心部分。诗人强调他们这类人不追求名利，做事讲原则（"必踏正"），说话讲道义。引用孔子"圣门格言"，说做人要实实在在。两人都坚持这种正直的品格，像共同守护着宝贵的东西。
3. 友情的细节（"维君更直谅"到"同襟能有几"）
具体描写两人的友谊：施持正为人正直、学识广，能直言相劝。他们的友情像石头一样坚实，又像旗帜一样舒展。工作时一起讨论，出游时形影不离，这种知心朋友世间少有。
4. 分别的感悟（"君今先我去"到最后）
面对分别，诗人说不会像小儿女般哭哭啼啼，而是互相勉励。他提出一个深刻观点：真正的智者（达人）看问题全面包容，而狭隘的人（曲士）容易偏激。最后以"虚心知止"相赠，表示从朋友身上学会了谦逊。
这首诗的魅力在于：
- 把离别写得大气磅礴，没有眼泪而是充满互相勉励
- 通过日常相处细节展现君子之交
- 提出"大观归众善"的处世智慧，强调包容平和的心态
- 语言朴实但情感深沉，像两个正直的人在击掌立誓
最打动人的是诗人对友谊的理解：真正的朋友是志同道合的伙伴，即使分开，也要坚持共同的做人原则，保持开阔的心胸。这种超越个人情感的、对道义的共同坚守，让这首诗在众多送别诗中显得格外厚重。
徐侨
（1160—1237）婺州义乌人，字崇甫。早从学于叶邽。孝宗淳熙十四年进士。调上饶主簿，始登朱熹之门，熹称其明白刚直，命以“毅”名斋。入为秘书省正字、校书郎兼吴、益王府教授。直宝谟阁、江东提点刑狱，以忤史弥远劾罢。理宗端平初被召，迁秘书少监、太常少卿。入觐，手疏数千言，上劘主阙，下逮群臣，无所回隐。进工部侍郎。因疾乞休，以宝谟阁待制奉祠。卒谥文清。有《毅斋诗集》。