现代解析
这首诗描绘了一位品德高尚的道士形象，充满仙风道骨的气息。
开头"吾宗有佳士"直接点明这位道士是同门中的杰出人物。"导江秀贤支"暗示他出身不凡，像江水一样清澈纯净，继承了先贤的品格。"妙处本清净"进一步强调他内心澄明，不受世俗污染，"浩气蟠虹蜺"则用彩虹比喻他胸怀宽广、气度非凡。
后四句写道士归隐庐山的情景。"驾言还庐山"说他乘着仙气回到庐山，那里春意盎然，万物和谐（"春台方融怡"）。最后两句是美好想象：将来他会奏响仙乐（"鸣云璈"），与同道一起采摘仙草（"桐柏芝"），过着逍遥自在的神仙生活。
全诗用清新自然的语言，将道士超脱尘俗的形象与庐山仙境般的景色融合，表达了作者对高洁品格的赞美和对隐逸生活的向往。比喻生动（如虹蜺喻浩气），画面感强，读来令人心生向往。
曹勋
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。