现代解析
这首诗以犀利的笔锋批判了古代统治者压迫百姓的恶行，核心思想可以概括为：统治者用"礼法"包装暴政，最终害苦了老百姓。
前两句"书初说包贡，礼有献民虏"直指问题本质：史书上记载着统治者要求百姓进贡的规矩（包贡），礼仪制度里甚至允许把百姓当作战利品献祭（献民虏）。这里的"礼"不是真正的礼仪，而是统治者用来粉饰暴行的工具。
后两句"末流尚忍闻，作俑叫千古"是诗人的愤怒爆发：最恶劣的是（末流），这种暴政延续至今仍有人效仿（尚忍闻），而开创这种恶例的人（作俑），他们的罪行将遗臭万年（叫千古）。"作俑"原指制作殉葬用的陶俑，这里比喻开创恶例的人。
全诗用短短四句完成三个层次的递进：
1. 揭露历史暴政（用礼法压迫百姓）
2. 痛心现状依旧（暴政仍在延续）
3. 诅咒始作俑者（必将遗臭万年）
诗人没有直接说"统治者坏"，而是通过"包贡""献民虏"这些具体事例，让读者自己感受到制度吃人的本质。最后用"作俑叫千古"这个强烈比喻，像一记重锤敲在读者心上，让人对暴政产生本能的反感。这种以小见大、由古讽今的手法，正是古典诗歌批判现实的经典方式。