逐蛇
嗟尧之时兮大水滂，横溃四海兮包陵冈。荡流涌汩兮周无防，龙腾蛇奔兮嬉以狂。
腥鳞顽鬣兮更披猖，城居穴处兮乱厥常。颓虫纠结兮肆害戕，陆盘渊据兮傲不臧。
朋屯党集兮蕃以昌，穿穴噬齧兮民尽伤。下民既病兮帝弗康，黄熊幽殛兮羽山阳。
乃命伯禹兮行四方，乘高趋卑兮陵复航。凿山疏源兮导河江，万水下走兮来洋洋。
经画九野兮兴农桑，驱龙放蛇兮屏诸荒。焚山燎野兮无遗芒，野巢窟居兮保厥疆。
敢有弗率兮断尔吭，伯益作志兮稽妖祥。帝虞耄勤兮黜予商，天授神禹兮夏是王。
九牧作贡兮金鉴锽，大冶鼓铸兮腾精铓。岩岩九鼎峙且刚，奇形诡质兮走与翔。
鳞毛羽裸兮兮杂短长，求情抉态兮幽微彰。制驭百怪兮严纪纲，兽虫人鬼兮安其乡。
殊宫别域兮异存亡，曷为兹蛇兮宅我居。妖顽坚老兮傲驱除，深潜居此兮坦无虞。
下饮我沼兮稍林株，朱眸丹舌兮玄鳞肤。恍惚遽速兮疑有无，居者畏避兮行者徐。
险夺我圃兮骇我徒，盗窃祭祷兮欺群愚。我咨尔蛇兮潜山而穴野，阴蟠远伏兮与人乎异舍。
冬居夏游兮时以行，食尔之食兮朋尔朋。攒乱我居兮常失经，叛弃尔守兮帝有刑。
胡昏与顽兮居以宁，自为不宁兮邀割烹。
荒戾天理兮悖圣程，我宥尔愆兮逐尔行，亟舍故处兮遐以征。
南山之幽兮云雾冥，草木荟蔚兮崄不平。尔徒实繁兮食惟尔盈，捕取不至兮居无与争。
汝生孔遂兮寿绵尔龄，物违其常兮祸之所集。丰狐昼游兮冬裘以白，龟厌渊处兮吉凶是卜。
虎不畏人兮皮包戈戟，矜险恃孽兮其终鲜克。我言孔昭兮语汝以理，日吉时良兮汝遄以逝。
现代解析
这首《逐蛇》是一首借驱赶蛇怪来隐喻治水的寓言诗，用生动的神话故事讲述大禹治水的功绩。我们可以从三个层面来理解：
一、故事主线：人蛇大战的奇幻剧
诗人虚构了一场人蛇冲突——蛇怪占据人类家园兴风作浪，就像洪水泛滥危害百姓。诗中用"腥鳞顽鬣""朱眸丹舌"等词把蛇怪写得活灵活现，它们偷吃祭品、吓唬路人，就像现实中洪水冲毁房屋庄稼。大禹化身"驱蛇英雄"，通过治水工程（凿山疏源）最终把蛇怪赶回深山，就像疏导洪水归于河道。
二、深层隐喻：治水传说的新表达
全诗都在用"蛇"比喻洪水：
- 蛇群肆虐=洪水泛滥（"横溃四海""荡流涌汩"）
- 驱蛇过程=治水工程（"凿山疏源兮导河江"）
- 蛇回深山=洪水归槽（"屏诸荒"指赶到荒野）
特别巧妙的是把大禹铸九鼎的典故改写为"制驭百怪"，暗示治水后建立新秩序。
三、现实启示：人与自然的关系
诗人最后劝蛇"物违其常兮祸之所集"，其实在说：万物要遵守自然规律。就像：
- 老虎不该白天逛街（"丰狐昼游"）
- 乌龟就该待在深水（"龟厌渊处"）
- 蛇类应该住在山林（"南山之幽兮云雾冥"）
这种"各归其位"的思想，今天看来就是生态平衡的智慧。
全诗最精彩的是把严肃的治水史诗，变成充满神话色彩的动物寓言。就像用"怪兽电影"的方式，既展现自然灾害的恐怖（蛇怪作乱），又歌颂人类智慧的力量（大禹驱蛇），最后落脚到人与自然和谐共处的永恒命题。