争让吟

有让岂无争,无沿安有革。
争让起于心,沿革生于迹。
义轩让以道,尧舜让以德。
汤武争以功,桓文争以力。

现代解析

这首诗探讨了"争"与"让"这对看似矛盾实则相生的处世之道。诗人用简单直白的语言告诉我们:没有"让"就显不出"争",就像没有旧规矩就不会有新变革。

诗中列举了历史人物的不同选择:远古的伏羲、黄帝用"道德"来谦让,尧舜用"品德"来禅让,这是"让"的典范;而商汤周武靠"功业"来争夺,齐桓晋文凭"武力"来争霸,这是"争"的代表。诗人没有简单评判对错,而是指出这些行为都源于内心选择,最终都会留下历史痕迹。

这首诗的精妙在于打破了非黑即白的思维——"争"与"让"就像硬币的两面,关键要看背后的动机和结果。就像现代社会,既要竞争进取,也要懂得谦让合作。诗人用历史典故告诉我们:选择争或让不是重点,重要的是你用什么方式去争,怀着什么心态去让。这种辩证智慧,至今仍能启发我们处理人际关系和社会竞争。

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。