诗意解析(由AI总结)
这首诗描绘了一幅自然景象：绿水青山，鹊鸟鸣叫，乌鸦聒噪。诗人通过“满耳满目”来形容这些声音和景象无处不在，但又指出这些并非真正的“色”和“声”。这里的“色”和“声”并不是指我们平常理解的颜色和声音，而是佛教中的概念，指的是我们感官所感知的外在世界。
诗人进一步提出，既然这些都不是真正的“色”和“声”，那么它们到底是什么呢？这个问题引发了读者对现实本质的思考。最后，诗人用“大方广佛华严经”作为答案，暗示真正的智慧和真理存在于佛教经典中，特别是《华严经》。
这首诗的精髓在于它引导我们超越表面的感官体验，去探寻更深层次的真理。它提醒我们，虽然我们每天都被各种声音和景象包围，但这些并不是世界的本质。真正的智慧需要通过内心的修行和对佛法的领悟来获得。通过这种方式，诗人将自然景象与佛教哲学巧妙地结合在一起，既展现了自然之美，又传达了深刻的哲理。
释祖钦
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。