寿寺丞唐丈
维时皇舆驻吴门，三光五岳之气元未分。
钟而为木为杞梓，结而为玉为瑶琨。
先生独得之，表里何粹温。
渊然之学妙今古，浩然之气充乾坤。
探月窟，蹑天根，朝蟠木，夕崑崙。
超轶绝尘有如此，馀子瞠若谁追奔。
纷纷何所知，骇叹空云云。
君不见蔡家太师倡绍述，当时流毒并鸡豚。
鲁国抱其学，屹如中岳尊。
又不见秦家太师握和议，群邪暡暡迷天伦。
紫微于是时，横身扶正论。
天公下监世忠义，畀以斯道昌其孙。
胡不游东观，胡不游西崑。
胡为尚婆娑，万里乘朱轓。
依然不磷缁，炯炯超尘昏。
昔尧登彭叟，历佐周与殷。
后来磻溪翁，辛勤晚策勋。
况兹才之难，典刑谅谁存。
玉律回孟陬，瑞气如云屯。
请赋嵩高篇，万口同一言。
愿公上玉堂，愿公登金门。
功成名遂归乡枌，贱子年年开金樽。
钟而为木为杞梓，结而为玉为瑶琨。
先生独得之，表里何粹温。
渊然之学妙今古，浩然之气充乾坤。
探月窟，蹑天根，朝蟠木，夕崑崙。
超轶绝尘有如此，馀子瞠若谁追奔。
纷纷何所知，骇叹空云云。
君不见蔡家太师倡绍述，当时流毒并鸡豚。
鲁国抱其学，屹如中岳尊。
又不见秦家太师握和议，群邪暡暡迷天伦。
紫微于是时，横身扶正论。
天公下监世忠义，畀以斯道昌其孙。
胡不游东观，胡不游西崑。
胡为尚婆娑，万里乘朱轓。
依然不磷缁，炯炯超尘昏。
昔尧登彭叟，历佐周与殷。
后来磻溪翁，辛勤晚策勋。
况兹才之难，典刑谅谁存。
玉律回孟陬，瑞气如云屯。
请赋嵩高篇，万口同一言。
愿公上玉堂，愿公登金门。
功成名遂归乡枌，贱子年年开金樽。
现代解析
这首《寿寺丞唐丈》是一首祝寿诗，用充满想象力的比喻和典故，赞美寿星唐丈的品德、学问和人生境界。我们可以从三个层面来理解：
一、用自然奇观比喻才华
诗人开篇就用宏大的自然景象（"三光五岳"）比喻唐丈的才华，说他像珍贵的杞梓木、美玉瑶琨一样稀有。特别强调他的学问深如渊海（"渊然之学"），正气充满天地（"浩然之气"），像能登上月宫、踏足天边一样超凡脱俗。这种夸张的比喻让人直观感受到唐丈的非凡。
二、用历史对比突出品格
诗中提到两个反面典型：推行"绍述"新政的蔡京和主张议和的秦桧，说他们祸国殃民。而唐丈像泰山一样巍然不动（"屹如中岳尊"），像紫微星一样匡扶正义。通过忠奸对比，突出唐丈在乱世中坚守正道的高尚品格。
三、用美好祝愿寄托理想
后半段用"玉律回孟陬"（玉制的律管唤回春天）等吉祥意象，祝愿唐丈能进入翰林院（"玉堂"）、宫门（"金门"）施展抱负。最后以温馨画面收尾：希望他功成身退回乡时，自己能年年为他举杯庆贺。这种祝愿既有对仕途的期待，也包含对平淡生活的向往。
全诗妙在：
1. 用"探月窟""蹑天根"等奇幻想象，把抽象品德写得生动可感
2. 通过蔡京、秦桧等历史人物作反衬，增强说服力
3. 祝寿不落俗套，既赞美当下成就，也寄托未来期许
4. "年年开金樽"的结尾充满生活气息，拉近与读者的距离
这种将个人品德置于天地历史中审视的写法，让祝寿诗有了更深刻的内涵，既是对长者的致敬，也表达了作者对理想人格的追求。
度正
宋合州人，字周卿，号性善。光宗绍熙元年进士。为国子监丞，极论李全必反，献镇压之策。官至礼部侍郎。尝从朱熹学。有《性善堂稿》。