偶书

夜枕唯便睡,晨窗不展书。
学文真渐懒,与世况全疏。
老合耕山涧,恩容寄石渠。
餐氈亦堪饱,不叹食无鱼。

现代解析

这首诗描绘了一个人晚年闲适自得的生活状态,字里行间透露出淡泊宁静的智慧。

前四句用生活细节展现慵懒:晚上沾枕头就睡着,早晨也不急着开窗读书。诗人坦然承认自己越来越懒于钻研学问,和世俗交往也越来越少。这种"懒"并非颓废,而是历经沧桑后主动选择的生活方式。

后四句则升华到人生境界:老了本该在山涧耕作,现在却获准在石渠阁(皇家藏书处)这样的清雅之地寄身。即便只能吃粗陋的毡垫(暗指清贫生活)也能饱腹,根本不会像古人冯谖那样抱怨"食无鱼"。这里用对比手法,通过"毡垫"与"鱼"的意象,突出知足常乐的心态。

全诗妙在把老年人特有的生理特征(贪睡、懒学)与精神追求(疏离世俗、安贫乐道)自然融合,用最朴实的语言道出最高级的生活哲学——真正的幸福不在于外在条件,而在于内心的平和与自足。就像现代人说的"躺平",但比消极的躺平多了份通透的智慧。

孔武仲

(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。