满庭芳 论金玉
玉洞玄玄，金炉灿灿，清中金玉希奇。金龙玉虎，玉走与金飞。撞透金门玉户，见金莲、玉蕊争辉。金玉好，天风摇曳，玉叶与金枝。＊＊金与玉，金婴玉姹，玉步金闱。显金光玉艳，玉貌金衣。此个灵金灵玉，结金丹、玉性无亏。真金玉，钰成玄宝，出自本师知。
现代解析
这首《满庭芳·论金玉》用大量"金""玉"意象构建了一个流光溢彩的修行世界，我们可以从三个层面来理解：
1. 字面看像"珠宝展"
全篇37次出现"金""玉"，仿佛打开了一个藏宝库：金炉、玉虎、金莲、玉叶...这些意象堆叠出珠光宝气的视觉效果。但要注意这里的金银珠宝都不是世俗财富，而是修行术语的隐喻。
2. 深层是修炼密码
"金玉"在道教内丹修炼中特指人体精华："金"代表肺气（金婴）、"玉"代表肾精（玉姹）。"金龙玉虎相斗"说的是呼吸调息，"金莲玉蕊争辉"暗指丹田发光。作者用珠宝之美来比喻修炼时体内能量交融的玄妙感受。
3. 终极追求在"钰"
结尾"钰成玄宝"是点睛之笔。"钰"字由金玉合成，暗示通过修炼使阴阳能量（金玉）完美融合，最终炼成不朽的"玄宝"——即道家追求的长生境界。这种将物质名词精神化的写法，让修行体验有了璀璨的视觉感。
全词就像用黄金白玉搭建的修行迷宫，表面华丽耀眼，内里藏着修炼法门，最后指向超越物质的生命升华。读者即使不懂丹道术语，也能从文字排列中感受到金玉碰撞的韵律美和修行者追求极致的虔诚。
马钰
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。